जरूरत का उपदेश उन चीजों में से एक है जो भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, लोगों को सिखाते हैं कि क्या वे किसी जरूरत को पूरा करना चाहते हैं, जैसे कि शादी, बिक्री, और अन्य चीजें जो लोग तलाश करना चाहते हैं, इसलिए यदि वे ईश्वर से सफलता चाहते हैं और अपने मामलों में भुगतान चाहते हैं, तो वे पवित्र पैगंबर की सुन्नत का पालन करते हैं और उन्होंने जरूरत का उपदेश दिया, जैसा कि माननीय हदीस में आया है: "तीन जो इसमें हैं, वे विश्वास की मिठास पाएंगे: कि अल्लाह और उसका रसूल उसे किसी भी चीज़ से अधिक प्रिय हैं, और यह कि वह किसी व्यक्ति को केवल ईश्वर के लिए प्यार करता है, और यह कि वह ईश्वर द्वारा उसे बचाए जाने के बाद अविश्वास में लौटने से नफरत करता है; वह आग में झोंके जाने से भी घृणा करता है।”
उपदेश चाहिए
आवश्यकता के उपदेश का उल्लेख अब्दुल्लाह बिन मसूद की हदीस में किया गया है, जिसका उल्लेख साहिह अल-अलबानी में किया गया है और इब्न माजा द्वारा प्रमाणित किया गया है। मुसलमानों को हर उस चीज़ से लाभान्वित करने की उनकी उत्सुकता जो उपयोगी है, और उनकी हर उस चीज़ के बारे में उनकी सलाह जो उनकी भलाई में सुधार करती है। इस दुनिया और आख़िरत में स्थिति, और उन्हें सिखाता है कि उन्हें क्या लाभ होगा, और इस हदीस में नमाज़ के अंत में कहे जाने वाले अभिवादन के पाठ का उल्लेख है, और आवश्यकता का उपदेश भी आया है, और शुरुआत हदीस इस प्रकार थी: "उसे ईश्वर का दूत दिया जाता है, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, अच्छाई और उसके निष्कर्ष एकत्र करता है, या उसने कहा: अच्छाई की शुरुआत, इसलिए उसने हमें धर्मोपदेश सिखाया प्रार्थना, आवश्यकता का उपदेश, प्रार्थना का उपदेश: ईश्वर को नमस्कार, प्रार्थना और अच्छी चीजें। ईश्वर के सिवा कोई ईश्वर नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और उनके दूत हैं।
आवश्यकता का उपदेश लिखा है
अल-हज्जाह के उपदेश में ईश्वर की स्तुति करना, उससे मदद मांगना, उसकी क्षमा मांगना, उसका मार्गदर्शन और क्षमा मांगना, उसकी एकता और मुहम्मद की भविष्यवाणी की गवाही देना, शांति और आशीर्वाद उस पर होना, और ईश्वर से डरने के बारे में तीन स्पष्ट छंद शामिल हैं।
आवश्यकता के उपदेश का परिचय
केवल ईश्वर की स्तुति करो जो अपने सभी रूपों और प्रकारों में प्रशंसा के योग्य है, और उसके द्वारा हम उन सभी चीजों के लिए मदद मांगते हैं जो हमारे लिए सबसे ज्यादा मायने रखती हैं, और हम सभी गलतियों और पापों के लिए उनकी क्षमा मांगते हैं, जो हम उनके बारे में जानते थे और जो हमने नहीं किया जानते हैं, और हम ईश्वर की शरण लेते हैं और उसकी शक्ति की शरण लेते हैं, और हम उसे शैतानों की बुराइयों और उनकी फुसफुसाहटों और फुसफुसाहटों से बचाने के लिए कहते हैं, और हम उससे मार्गदर्शन, पवित्रता और पवित्रता और धन की माँग करते हैं, जिसे भगवान मार्गदर्शन करता है कोई उसे गुमराह नहीं करेगा और जो उसे गुमराह करेगा, आप उसके लिए कोई अभिभावक नहीं पाएंगे और न ही आप उसके लिए कोई मार्गदर्शक पाएंगे।
सभी मामलों में ईश्वर से मदद मांगना सफलता को हमारा सहयोगी बनाता है, और अच्छाई हमारा लक्ष्य है। इसलिए, जरूरत का उपदेश देना उन चीजों में से एक है जो हमें उन मामलों में भगवान की याद दिलाती है जो हमसे संबंधित हैं, और सुन्नत के अनुसार, एक व्यक्ति को चाहिए धर्मोपदेश देने के बाद कुछ छंदों का पाठ करें, और रसूल, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, इन छंदों को तीन चुना:
- "ऐ ईमान वालो अल्लाह से डरो जैसा उससे डरना चाहिए, और मरना मत सिवाए मुसलमानों के।" - सूरत अल-इमरान, और इस कविता में, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने विश्वासियों को पाप छोड़ने और उस पर विश्वास करने और उससे डरने के लिए कहा जब तक कि वे अच्छा कर रहे थे।
- “يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.” - सूरत अल-निसा, और इसमें विश्वासियों के लिए भगवान से डरने का दायित्व भी शामिल है।
- हे विश्वास करनेवालो, परमेश्वर से डरो और दृढ़ वचन कहो, तुम अपने कर्मों के साथ मेल करोगे, और जो कोई अच्छा होगा, वह तुम्हें तुम्हारे पापों के लिए क्षमा करेगा। - सूरह अल-अहज़ाब
यह ध्यान दिया गया है कि तीन पद परमेश्वर से डरने की बात करते हैं, क्योंकि यह एकमात्र गारंटी है कि आप अपने लक्ष्यों को प्राप्त करेंगे, अपने आप से मेल-मिलाप करेंगे, और अपने कर्मों और अपनी आवश्यकताओं में आशीष लाएंगे।
उपदेश का पाठ
आवश्यकता के उपदेश के पाठ के रूप में, जैसा कि ईश्वर के दूत द्वारा उल्लेख किया गया है, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यह इस प्रकार था:
"ईश्वर की स्तुति करो, हम उसकी स्तुति करते हैं, हम उसकी सहायता चाहते हैं, हम उसकी क्षमा चाहते हैं, और हम स्वयं की बुराइयों से और अपने कर्मों की बुराइयों से ईश्वर की शरण लेते हैं।"
उसके बाद, आप सूरह अल-इमरान, अल-निसा और अल-अहज़ाब से तीन स्पष्ट आयतें पढ़ते हैं, जिनमें से सभी गुप्त और सार्वजनिक रूप से ईश्वर से डरने की बात करते हैं। केवल ईश्वर से डरने से, ईश्वर आपके कर्मों को ठीक करेगा और आपको सफलता प्रदान करेगा। आपके सभी मामलों में।
आवश्यकता के उपदेश की व्याख्या
आस्तिक जो सर्वशक्तिमान ईश्वर की शक्ति के बारे में निश्चित है, अपने सभी मामलों में उस पर भरोसा करता है, और उससे सफलता, चुकाने और मदद के लिए कहता है, और वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रशंसा करता है कि उसने उसे आशीर्वाद दिया है, और वह उसे दूत के रूप में पूछता है , ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, हमें माननीय हदीस में सिफारिश की गई है: "ईश्वर को बचाओ और वह तुम्हारी रक्षा करेगा। यदि आप माँगते हैं, तो ईश्वर से माँगें, और यदि आप मदद चाहते हैं, तो ईश्वर से सहायता माँगें, और जानें कि यदि राष्ट्र वे तुम्हें किसी चीज़ से लाभ पहुँचाने के लिए इकट्ठे हुए थे, वे तुम्हारे लिए उस चीज़ के सिवा कुछ लाभ न पहुँचा सकते थे, जो परमेश्वर ने तुम्हारे लिए लिखी थी, और यदि वे तुम्हें किसी चीज़ से हानि पहुँचाने के लिए इकट्ठे हुए, तो वे तुम्हें उस चीज़ के अलावा कुछ भी हानि नहीं पहुँचा सकते थे, जो परमेश्वर ने तुम्हारे लिए लिखी थी।
और प्रशंसा करने और मदद मांगने के बाद, हम अपने भगवान से अपने किए के लिए क्षमा मांगते हैं, और हम उनसे मार्गदर्शन और क्षमा मांगते हैं, और हम अकेले भगवान की ईमानदारी की गवाही देते हैं, जिसका कोई साथी नहीं है, और हम गवाही देते हैं कि मुहम्मद उनके सेवक और उनके दूत हैं।
विवाह में आवश्यकता का उपदेश
अधिकांश विद्वानों का कहना है कि विवाह अनुबंध के समय आवश्यकता के उपदेश को पढ़ना उन वांछनीय चीजों में से एक है जो प्रभु की प्रसन्नता, सफलता और आशीर्वाद को आकर्षित करती है, लेकिन यह आवश्यक नहीं है, या अनुबंध की वैधता की एक शर्त है। .
विवाह तब होता है जब अभिभावक आवेदक से कहता है, "आपकी पत्नी मेरी बेटी है।" यदि पुरुष कहता है, "मैं स्वीकार करता हूं," अनुबंध वैध है।
परमप्रधान ने कहा: "और तुम्हारे लिए वैध है जो इससे परे है, कि तुम अपनी संपत्ति के साथ, संरक्षित और अघुलनशील की तलाश करो, और उसके लिए जो तुम आनंद लेते हो, फिर उन्हें उनकी मजदूरी एक दायित्व के रूप में दो, और इसमें कोई दोष नहीं है तुम उस चीज़ के लिए जिस पर तुमने बाध्यता के बाद समझौता कर लिया है। वास्तव में, अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वज्ञानी है।
अनुबंधों में आवश्यकता का उपदेश
जरूरत का उपदेश एक परिचय है जिसके द्वारा लोग भगवान से अपने मामलों में सफलता के लिए पूछते हैं, और जो उनके बीच है वह भगवान की धर्मपरायणता की एक ठोस नींव पर आधारित है। यह जहन्नुम की आग में है और अल्लाह ज़ालिम लोगों को हिदायत नहीं देता।”
शुरुआती मुसलमानों ने इस उपदेश का उपयोग अपनी सभी जरूरतों को पूरा करने के लिए किया, जैसा कि ईश्वर के दूत द्वारा सिखाया गया है, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, जो इच्छा से नहीं बोलता है।
और जब आप दो पार्टियों के बीच इस उपदेश को पढ़ते हैं, तो ऐसा लगता है जैसे वे अपने बीच की बातों के लिए ईश्वर की गवाही दे रहे हैं, और वे इसे गद्दार और अपराधी पर फैसला सुनाते हैं।
आवश्यकता के उपदेश का नियम
विधिवेत्ताओं के अनुसार आवश्यकता का उपदेश वांछनीय है, परन्तु अनुबंधों की वैधता के लिए यह आवश्यक नहीं है। अमान्य होना।
आवश्यकता का उपदेश कब कहें
जरूरत का उपदेश तब कहा जा सकता है जब हर जरूरत को एक व्यक्ति पूरा करना चाहता है, और उदाहरण के लिए, इसे सुलह सत्रों में कहा जा सकता है, और यदि आप लोगों को किसी महत्वपूर्ण मामले के बारे में सूचित करना चाहते हैं, तो आप इसे पढ़कर शुरू कर सकते हैं, और शुक्रवार के उपदेशक भी इसके साथ अपना उपदेश शुरू कर सकते हैं, और दो ईद इसी तरह हैं, और उन्हें तब कहा जाता है जब शादी का अनुबंध समाप्त हो जाता है, और एक व्यक्ति उनका उपयोग हर उस ज़रूरत के लिए कर सकता है जिसे वह पूरी तरह से पूरा करना चाहता है।
इसमें, वह ईश्वर की संतुष्टि, सफलता, और प्रतिदान, और इस दुनिया में और उसके बाद के मामलों की धार्मिकता की तलाश करता है।
