इस्तिखाराह प्रार्थना उन अति-निंदा प्रार्थनाओं में से एक है जिसे पैगंबर, चुने हुए व्यक्ति ने हमें आज्ञा दी है कि जब हम किसी मामले के बारे में उलझन में हों, या जीवन में एक नया कदम उठा रहे हों तो इसका उपयोग करें। प्रार्थना का पूरा होना, और इसमें ईश्वर का अवतार है भगवान में नौकर का अच्छा भरोसा (उसकी जय हो)।वरिष्ठ न्यायविदों के अनुसार विवाह के लिए इस्तिखाराह की प्रार्थना करने के बाद सपने की व्याख्या क्या है?
इस्तिखाराह कितनी बार पढ़ी जाती है?
प्रार्थना और कुछ नहीं, बल्कि सेवक और उसके निर्माता के बीच एक संबंध है, और सामान्य रूप से प्रार्थना में प्रार्थना करना संभव है कि हम भगवान से क्या चाहते हैं (swt), हालाँकि, प्यारे चुने हुए ने हमें कुछ अतिशयोक्तिपूर्ण प्रार्थनाओं के लिए निर्देशित किया जो किसी चीज़ तक सीमित हैं , इस्तिखाराह प्रार्थना सहित, जिसे पैगंबर ने जीवन के विभिन्न मामलों में हमें सुझाया है, और ऐसा इसलिए है क्योंकि इसमें भगवान की शक्ति की मदद है (उनकी जय हो) और निश्चितता है कि उनका अनुमान सभी अच्छा है।
पैगंबर ने इस्तिखाराह प्रार्थना करने के लिए एक विशिष्ट संख्या निर्दिष्ट नहीं की, बल्कि उन्होंने हमें ऐसा करने का आदेश दिया ताकि छाती को राहत मिले और जो हम भगवान से मांगते हैं उसके लिए चीजें आसान हो जाएं। कई बार, लेकिन नौकर उसके लिए अच्छाई की सुविधा के लिए प्रार्थना करने और भगवान (swt) से प्रार्थना करने के लिए प्रतिबद्ध है ताकि उसे लगे कि चीजें आसान या जटिल हैं, और यह इस बात का सबूत है कि इस मामले में कोई अच्छा नहीं है।
इस्तिखाराह प्रार्थना के बारे में एक मत सात बार उल्लेख किया गया था, लेकिन यह अधिक संभावना है कि विवाह में भी इस्तिखाराह प्रार्थनाओं की संख्या नहीं है।
क्या दिन में दो बार इस्तिखारा नमाज़ पढ़ना जायज़ है?
इब्न मसूद (हो सकता है कि ईश्वर उससे प्रसन्न हो) के अधिकार के बारे में बताया गया कि उन्होंने कहा: "पैगंबर ने हमें इस्तिखारा सिखाया जैसे वह हमें कुरान से एक सूरा सिखाते हैं।" उन्होंने उन्हें आज्ञा दी जब कुछ उन्हें प्रार्थना करने के लिए प्रेरित करता था अनिवार्य नमाज़ के अलावा दो रकअतें, और इसमें इस्तिकाराह की दो रकअतों का एक होना जायज़ है, या दिन की तनख्वाह वाली नमाज़ों में से किसी एक में उनके इरादे को मिलाना जायज़ है, जैसे कि पूर्वाह्न या सुन्नत अनिवार्य प्रार्थनाओं का।
दिन या रात के किसी भी समय इस्तिखारा की प्रार्थना करने की भी अनुमति है, क्योंकि स्वर्ग का द्वार उस सेवक के सामने बंद नहीं होता है जो किसी भी समय और किसी भी स्थान पर अपने भगवान से पूछता है, और उसने उन्हें सिखाया (शांति और आशीर्वाद) उस पर हो) इस प्रार्थना के साथ उनकी प्रार्थनाओं में प्रार्थना करने के लिए:
"यदि आप में से किसी को किसी चीज़ की परवाह है, तो उसे दो रकअत की नमाज़ अदा करनी चाहिए, फिर कहें: हे भगवान, मैं आपसे आपके ज्ञान के साथ मार्गदर्शन मांगता हूं, और मैं आपकी क्षमता से आपसे शक्ति मांगता हूं, और मैं आपसे आपकी महानता मांगता हूं।" अनुग्रह, क्योंकि तू समर्थ है और मैं नहीं, और तू जानता है और मैं नहीं जानता, और तू परोक्ष का जाननेवाला है।
हे भगवान, यदि आप जानते हैं कि यह मामला - और इसकी आवश्यकता का नाम दें - मेरे धर्म, मेरी आजीविका और मेरे मामलों के परिणाम में मेरे लिए अच्छा है, तो इसे मेरे लिए नियत करें, इसे मेरे लिए आसान बनाएं, और फिर मुझे आशीर्वाद दें यह।
और यदि तू जानता है कि यह बात मेरे धर्म और मेरी जीविका और मेरे जीवन के विषय में बुरी है, तो उसे मुझ से दूर कर दे और मुझे उस से दूर कर दे, और जहां कहीं भला हो वही मेरे लिये ठहरा दे। बनो, और फिर मुझे इससे संतुष्ट करो।
पैगंबर ने इस्तिखारा की प्रार्थना के लिए एक विशिष्ट संख्या निर्दिष्ट नहीं की, और इससे हम कह सकते हैं कि एक दिन में एक से अधिक बार इस्तिखारा की प्रार्थना करना संभव है, या नियमित प्रार्थनाओं में से एक के साथ इरादे को जोड़ना और प्रार्थना के लिए प्रार्थना करना संभव है। साष्टांग प्रणाम में इस्तिकाराह, और यही वह है जिस पर अधिकांश न्यायविदों ने सर्वसम्मति से सहमति व्यक्त की।
क्या इस्तिकाराह प्रार्थना का एक विशिष्ट समय होता है?
एक विशिष्ट समय पर इस्तिखारा नमाज़ अदा करने के मामले में राष्ट्र के न्यायविदों के पास एक से अधिक कहावतें हैं, जब पैगंबर ने माननीय साथियों को इसे करने का आदेश दिया, तो उन्होंने इसके बारे में कहा: "जो किसी के बारे में चिंतित है, उसे दो प्रार्थना करनी चाहिए अनिवार्य प्रार्थना के अलावा रकअत।" दिन के दौरान, या तो अलग से या दैनिक पेरोल में से एक के साथ संयुक्त।
इस्तिकाराह प्रार्थना उन प्रार्थनाओं में से एक है जिन्हें "समान कारणों से" के रूप में जाना जाता है, जो कि एक विशिष्ट कारण के लिए आयोजित की जाने वाली प्रार्थनाएँ हैं, जैसे कि ग्रहण प्रार्थना, बारिश, और इसी तरह।
पहला कहना: जिस समय नमाज़ समाप्त की जाती है उस समय इस्तिकाराह की नमाज़ जायज़ है, और हनबली और शाफेइया ने यही कहा है, क्योंकि जिन समयों में नमाज़ समाप्त की जाती है, उनमें उन नमाज़ों के लिए कुछ विशिष्टताओं का उल्लेख किया गया है जिनकी प्रार्थना की जा सकती है इस समय, छूटी हुई प्रार्थना, और आवश्यकता की प्रार्थना सहित, और यह प्रतिबंधित प्रार्थनाओं में से एक है, क्योंकि निषेध का नियम इस पर लागू नहीं होता है।
दूसरी कहावत: जब नमाज़ हराम है तो ऐसे समय में इसकी नमाज़ पढ़ना जायज़ नहीं है, और जो इस दृष्टिकोण का समर्थन करता है वह मलिकिस और हनफ़ी है, इस तथ्य पर आधारित है कि निषेध का आदेश पैगंबर की हदीसों में बार-बार आया है (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे आशीर्वाद दे) शांति)। किसी भी समय प्रार्थना करना।
निषिद्ध समय ऐसे समय होते हैं जब परमेश्वर ने प्रार्थना करने से मना किया है, और वे हैं:
- भोर के बाद से सूर्योदय तक।
- अस्र की नमाज़ के बाद से मगरिब तक।
विद्वानों का एक समूह है जिन्होंने इस्तिखाराह प्रार्थना को एक प्रार्थना के रूप में माना, जिसमें उन्होंने कहा कि प्रार्थना करने वाले को प्रार्थना के जवाब के समय की जांच करनी चाहिए और इसके दौरान प्रार्थना करनी चाहिए, जैसे कि रात का आखिरी तीसरा भाग जिसमें जैसा कि पैगंबर ने अपनी हदीस में उल्लेख किया है, राजा अपनी पूर्णता और महिमा के अनुसार उतरता है:
"हमारा भगवान आपको और सर्वशक्तिमान को हर रात सांसारिक आकाश में आशीर्वाद देगा, जब आखिरी रात का तीसरा भाग रहता है, वह कहता है: जो कोई भी मुझे बुलाएगा, वह उसे जवाब देगा, जो पूछा जाएगा, जो पूछा जाएगा, कौन करेगा उससे पूछो।
प्रतिक्रिया समय के बीच शुक्रवार को प्रार्थना करने के लिए मग़रिब के आह्वान से पहले, या रमज़ान के पवित्र महीने के दिनों में उपवास तोड़ने से पहले, और मस्जिद, पैगंबर की मस्जिद या मक्का जैसे पुण्य स्थानों को चुनने से पहले, और यह भी है यह वांछनीयता का विषय है, दायित्व का नहीं, और दिल और ईमानदारी को इस्तिखारा में प्रार्थना में जगाया जाना चाहिए ताकि नौकर परिणाम की तलाश करे और भगवान (महिमा और ऊंचा हो) उसे धार्मिकता के मार्ग पर प्रेरित करे।
विद्वानों का सबसे सही दृष्टिकोण यह है कि दिन या रात किसी भी समय इस्तिखारा की नमाज़ पढ़ना जायज़ है।
इस्तिखारा नमाज़ का क्या हुक्म है?
हमारे पैगंबर ने अपने साथियों को इस्तिखाराह प्रार्थना की सिफारिश की थी और उन्हें भगवान ने उनके लिए जो नियत किया है, उसके साथ मार्गदर्शन और संतोष का तरीका सिखाया है, इसलिए उनकी महिमा उनके सेवकों की स्थिति को जानती है, इसलिए उन्होंने उन्हें आज्ञा दी कि जो कोई भी चिंतित है किसी ऐसी चीज़ के बारे में जिसे उसे प्रभु के पास लौटना है (उसकी जय हो) और अनिवार्य प्रार्थना के बिना दो रकअतें करें, और पिछली प्रार्थना के साथ प्रार्थना करें जो चुने हुए एक से सुनाई गई हो (भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) ... शांति उस पर हो)।
राष्ट्र के विद्वानों ने सर्वसम्मति से इस बात पर सहमति व्यक्त की है कि इस्तिखारा की नमाज़ हमारे प्यारे रसूल की सुन्नत है, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया था, लेकिन इसके मामले में बड़ी योग्यता है, और पृथ्वी की बागडोर रखने वाले पर भरोसा करने के महान प्रमाण हैं और आकाश, और निश्चितता कि जो कोई भी अपनी आज्ञा ईश्वर को सौंपता है, तो ईश्वर ने उसे सौंप दिया है और उसे पर्याप्त और निर्देशित किया है कि वह क्या चाहता है, और इस्तिकाराह के अलावा हम अपने आस-पास के परिवार और दोस्तों से मदद मांग सकते हैं जो प्रतिबद्धता से प्रतिष्ठित हैं और स्वस्थ मन।
हम इस्तिकाराह की क्या प्रार्थना करते हैं?
धार्मिक विद्वानों ने इस्तिकाराह प्रार्थना को स्वीकार करने के लिए आवश्यक शर्तों के एक समूह की पहचान की है, जिनमें शामिल हैं:
- ईश्वर ने जिस चीज़ को मना किया है, उसमें इस्तिखारा की अनुमति नहीं है, इसलिए शरीयत द्वारा मना किए गए मामलों में इस्तिखारा की नमाज़ पढ़ना जायज़ नहीं है, जैसे कि निषिद्ध व्यापार में प्रवेश करना, माता-पिता की अवज्ञा करना, या रिश्तेदारी और अन्य निषिद्ध मामलों को तोड़ना।
- इस्तिकाराह सांसारिक या धार्मिक मामलों में होना चाहिए, जैसे कि नई नौकरी, शादी, यात्रा और अन्य जायज़ मामलों, या धार्मिक मामलों जैसे नकाब पहनने, या हज और अन्य की तारीख चुनने के बारे में इस्तिकाराह।
- अनिवार्य धार्मिक मामलों जैसे नमाज़, रोज़ा आदि में इस्तिखारा की नमाज़ पढ़ना जायज़ नहीं है।
इस कहावत के साथ, हम इस्तिखारा की संख्या पर अपने लेख को समाप्त करते हैं, और हम आशा करते हैं कि हम मुसलमानों के लाभ से सहमत होंगे।
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