एक स्कूल पूरे पैराग्राफ में झूठ बोलने के बारे में प्रसारित करता है

झूठ बोलना एक निंदनीय नैतिकता है, और यह विश्वासियों के नैतिकता से नहीं है। यह एक नैतिकता है जो भगवान, उनके दूत और विश्वासियों को नाराज करती है। बल्कि, यह उन पाखंडियों के नैतिकता में से एक है जिनसे भगवान नाराज हैं, और यदि वह उसके साथ बना रहता है, तो उसे चेतावनी देता है कि यह उसके लिए एक बुरे अंत के साथ सील कर दिया जाएगा, और उसका भाग्य उन लोगों का भाग्य होगा जिनसे वह नाराज था।

झूठ बोलने के बारे में एक स्कूल रेडियो का परिचय

झूठ बोलना जीभ का सबसे खतरनाक और बदसूरत कोड़ा है और इसके मालिक और पूरे समाज के लिए सबसे खतरनाक है। क्योंकि झूठ बोलना अनैतिकता की ओर ले जाता है, और अनैतिकता नरक की आग की ओर ले जाती है।" अल-बुखारी द्वारा वर्णित।

झूठ बोलना केवल उसके मालिक के कमजोर व्यक्तित्व और सामना करने में उसकी अक्षमता को व्यक्त करता है, इसलिए वह अपनी स्थिति का समर्थन करने के लिए झूठ का सहारा लेता है, एक शुतुरमुर्ग की तरह जो अपनी समस्याओं का सामना करने से अपना सिर छुपाता है, और यदि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व मजबूत है, तो वह सक्षम हो सकता है। हर स्थिति को ईमानदारी से और स्पष्ट रूप से संबोधित करने के लिए।

झूठ और ईमानदारी के बारे में स्कूल रेडियो

स्कूल रेडियो से झूठ बोलने के कारण:

• आलोचना का डर: झूठ बोलने का एक कारण यह है कि एक व्यक्ति लोगों के सामने अपनी छवि से डरता है और डरता है कि लोग उसकी आलोचना करेंगे, इसलिए वह समस्या को एक बड़ी समस्या से संबोधित करता है, जो कि वह झूठा दावा करता है कि उसने कुछ अच्छा किया है। कि उसने ऐसा नहीं किया, या कि वह कुछ गलत करता है और यह दावा करता है कि वह अपनी स्थिति और व्यवहारों के अलावा किसी स्थिति के अलावा अपनी बड़ाई करने या सांसारिक लाभ या किसी स्थिति के भ्रम को प्राप्त करने के लिए ऐसा नहीं करेगा।
• एक क्षमाप्रार्थी झूठ है, जो सजा या डांट के डर से झूठ बोल रहा है, जैसे एक बेटा अपने पिता से झूठ बोल रहा है, और एक छात्र अपने शिक्षक से झूठ बोल रहा है, इसलिए वह दंड या दोष से डरता है, इसलिए वह उनकी संतुष्टि के लिए उनसे झूठ बोलता है, न कि यह जानते हुए कि झूठ के पैर छोटे होते हैं, और एक दिन ऐसा आना चाहिए जब तथ्य स्पष्ट हो जाएँगे, और उस समय वह सबके सामने से गिर जाएगा।
• एक झूठ है जिसमें झूठा तत्काल हित की प्राप्ति को प्रभावित करता है, और परिणाम को नहीं देखता है, जैसे कि आत्महत्या करने वाला अपने मंगेतर के परिवार से झूठ बोलता है।
• एक अधिक खतरनाक प्रकार है, जो यह है कि झूठ एक समाज या समाज के एक वर्ग में फैल सकता है जो किसी व्यक्ति के लिए आस-पास के वातावरण का प्रतिनिधित्व करता है, इसलिए वह जो करता है उसके लिए वह इसमें एक निंदनीय कार्य नहीं पाता है।इसलिए, वह पाता है कि ईमानदारी कम है और वह झूठ व्यापक है, इसलिए वह अपराध की सीमा को कम आंकता है, और उसकी जीभ को झूठ बोलने की आदत हो जाती है ताकि वह इसे महसूस न करे और इसे मूल मान ले।
• अपने बेटे के माता-पिता की कमी या खराब परवरिश के कारण पड़ा है।युवक एक ऐसे घर में बड़ा हो सकता है, जहां माता-पिता लेटे रहते हैं, उन बातों पर ध्यान न देते हुए, जिन्हें वे एक छोटी सी तुच्छता समझते हैं, लेकिन ये दृष्टिकोण अंतरात्मा में निहित हैं। बेटा और वह मानता है कि झूठ बोलना जायज़ है और यही मूल है।

अंत में, झूठ बोलने का सबसे महत्वपूर्ण कारण उसका ईश्वर को देखने की कमी और उससे न डरना है। इसलिए जो कोई ईश्वर को देखता है और उसे यकीन है कि ईश्वर (सर्वशक्तिमान) उसे देखता है, उसके लिए झूठ को कम आंकना मुश्किल होगा। जब ईश्वर के दूत से परोपकार के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा: "परोपकार ईश्वर की पूजा करना है जैसे कि आप उसे देखते हैं, और यदि आप उसे नहीं देखते हैं, तो वह आपको देखता है।" अल-बुखारी, और एक कथन में मुस्लिम में: "यदि आप ईश्वर से डरते हैं, तो यह ऐसा है जैसे आप उसे देखते हैं, यदि आप उसे नहीं देखते हैं, तो वह आपको देखता है।"

स्कूल रेडियो के लिए झूठ बोलने के बारे में पवित्र कुरान का एक पैराग्राफ

व्यक्ति और समाज से झूठ बोलने के अत्यधिक खतरे के कारण, पवित्र क़ुरआन ने इस पर ध्यान दिया और इस पर ध्यान केंद्रित किया। इसलिए, पवित्र क़ुरआन में झूठ बोलने और इसके व्युत्पन्न शब्द का दो सौ से अधिक उल्लेख किया गया है। और पचास बार।

- भगवान ने झूठ और पाखंड को जोड़ा क्योंकि वे दो अविभाज्य साथी हैं, इसलिए सूरत अल-बकरा में उन्होंने पाखंडियों के दिलों को एक बीमारी से पीड़ित बताया और भगवान ने उनकी बीमारी के ऊपर उनकी बीमारी को बढ़ा दिया, और इसका कारण उनका था झूठ बोलने पर जोर देते हैं, तो भगवान (उसकी जय हो) ने कहा: "उनके दिलों में एक बीमारी है, तो भगवान ने उनकी बीमारी बढ़ा दी।" और उनके लिए एक दर्दनाक सजा है, क्योंकि वे झूठ बोलते थे।" अल-बकरा / 10, और ईश्वर पाखंडियों के लिए गवाही देता है कि वे झूठे हैं, और क्या ईश्वर की गवाही के बाद कोई गवाही है! उसने (उसकी जय हो) कहा: "जब मुनाफ़िक़ तुम्हारे पास आते हैं, तो कहते हैं, "हम गवाही देते हैं कि तुम अल्लाह के रसूल हो।" और अल्लाह जानता है कि तुम उसके रसूल हो।

- और भगवान ने पुनरुत्थान के दिन अपरिहार्य भाग्य के झूठों को चेतावनी दी, क्योंकि वह उन्हें काले चेहरे के साथ बुलाता है ताकि अल-मशीर के लोग उनके सभी अपराधों को जान सकें, और वह कहते हैं (महिमा उसकी हो):

- हमारे भगवान (उसकी जय हो) ने हमें बताया कि वह हमारे मुंह से निकलने वाले हर शब्द से अवगत है, और दो स्वर्गदूत हैं जो हमारे द्वारा जारी की गई हर चीज को रिकॉर्ड करते हैं।

- भगवान ने झूठे से मार्गदर्शन को रोक दिया, इसलिए उन्होंने (उसकी जय हो) कहा: "वास्तव में, भगवान उस व्यक्ति का मार्गदर्शन नहीं करता है जो फालतू और झूठा है।" सूरह गफिर / 28।

स्कूल रेडियो पर झूठ बोलने के बारे में एक सम्माननीय बात पर एक पैराग्राफ

रसूल (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे) ने हमेशा अपने साथियों को झूठ बोलने के खतरे की याद दिलाने और उन्हें अपनी बदनामी से सावधान करने पर ध्यान केंद्रित किया ताकि मुसलमान इसमें न पड़ें। उनके संबंध में उनसे ज्यादा घृणित कोई चरित्र नहीं था , इसलिए विश्वासियों की माँ, आइशा (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं), कहती हैं: "ईश्वर के दूत से अधिक घृणित कोई चरित्र नहीं था ( भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो) झूठ बोलने से, और एक आदमी इस्तेमाल करता था पैगंबर (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें) को एक झूठ कहें, और वह अपने आप में तब तक बना रहता है जब तक कि वह नहीं जानता कि उसने इससे पश्चाताप किया है। ” सहीह सुनन अल-तिर्मिज़ी।

उन्होंने (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करें) उन्हें समझाया कि झूठ पाखंड से अविभाज्य है, वास्तव में यह कहा जा सकता है कि झूठ बोलना एक तिहाई या चौथाई पाखंड के बराबर है, इसलिए पैगंबर हमें सिखाते हैं कि झूठ बोलना चार का हिस्सा है अब्दुल्लाह बिन अम्र (भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर पाखंड के स्तंभ जिन्होंने कहा: "ईश्वर के दूत (उस पर शांति हो) ने कहा: भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें): (उनमें से चार जो थे) उसमें एक शुद्ध पाखंडी था, और जिस किसी में भी उनमें से कोई लक्षण था, उसमें पाखंड का गुण था, जब तक कि उसने उसे छोड़ नहीं दिया: झगड़ते हुए उसने अय्याशी की) इसे अल-बुखारी और मुस्लिम ने रिवायत किया है और शब्द उसी के हैं।

और उन्होंने इसके खिलाफ चेतावनी देते हुए कहा - एक अन्य रिवायत में - सबसे कड़ी चेतावनी है कि यह एक तिहाई पाखंड है। अबू हुरैरा (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत (शांति और आशीर्वाद) फरमायाः मुनाफ़िक़ की तीन निशानियाँ हैं: अगर वह बोले तो झूठ बोले, अगर वादा करे तो उसे तोड़ दे, और अगर उसे सौंपा जाए तो वह दग़ाबाज़ी करे, भले ही वह रोज़ा रखे, नमाज़ पढ़े और दावा करे कि वह एक मुसलमान है।" मुस्लिम द्वारा वर्णित।

हम दो हदीसों में ध्यान देते हैं कि उन्होंने झूठ के साथ शुरुआत की, विशेष रूप से सभी बुराइयों के बीच, क्योंकि झूठ बोलना उन सभी कष्टों की जड़ है जो किसी व्यक्ति के धर्म को पीड़ित करते हैं, और क्योंकि एक ईमानदार व्यक्ति, यदि वह सच्चाई का पालन करता है, तो वह वाचा के विश्वासघात, वादे के विश्वासघात, या विश्वास के विश्वासघात में घसीटे जा सकते हैं।

झूठ और झूठ बोलने वालों के प्रति उनकी तीव्र घृणा के कारण, पैगंबर (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) से पूछा गया था: “क्या एक आस्तिक कायर है? उसने कहा: हाँ, यह कहा गया था: क्या वह कंजूस है? उसने कहा: हाँ, यह कहा गया था: क्या वह झूठा है? उसने कहा: नहीं।" यह मलिक द्वारा सफवान बिन सुलेयम के अधिकार पर सुनाया गया था।

परिस्थितियाँ और मानवीय कमजोरी आस्तिक को एक कायर होने के लिए मजबूर कर सकती हैं जो अपने और अपने बच्चों या अपनी संपत्ति के लिए डरता है, और यह कमजोरी समझी जाती है और अक्सर कुछ विश्वासियों के साथ होती है यदि उनका सामना उनसे अधिक मजबूत ताकत से होता है, और यह संभव है कि आस्तिक अपनी कमजोरी के कारण और पैसे के लिए उसकी चिंता के परिणामस्वरूप कंजूस होना है, और उस कंजूसी के साथ और वह नैतिक रूप से निंदनीय है, लेकिन यह भी समझा जाता है। लोग पैसे के प्रति अपनी उत्सुकता और इसके साथ कंजूसी में भिन्न होते हैं, लेकिन हालात आस्तिक को झूठा नहीं बना सकते। झूठ बोलना किसी मुसलमान तक नहीं पहुँच सकता, और यह उसकी रचना नहीं है। झूठ उसके लिए सभी बुराइयों और पापों को खोल देता है।

इसके अलावा, कायरता और कंजूसी दो विशेषताएं हैं जो मानव स्वभाव में हो सकती हैं, इसलिए एक व्यक्ति के पास उन्हें बदलने की शक्ति नहीं है, और इसलिए जब रसूल से उनके बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा कि एक आस्तिक की विशेषता उनके द्वारा हो सकती है, लेकिन झूठ बोलना एक अर्जित विशेषता है, इसलिए रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इसे मना किया।

पैगंबर (भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो) ने हमें चेतावनी दी थी कि झूठ अकेले नहीं आता है, बल्कि इससे भी ज्यादा खतरनाक है। अब्दुल्ला इब्न मसूद (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर, उन्होंने कहा : "भगवान के दूत (भगवान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: (आपको सच्चा होना चाहिए। सच्चाई के लिए धार्मिकता की ओर जाता है, और धार्मिकता स्वर्ग की ओर ले जाती है, और एक आदमी सच बोलता रहता है और सच बोलने का प्रयास करता है जब तक कि वह परमेश्वर के पास सत्य के रूप में दर्ज न हो जाए, और झूठ से सावधान रहें, क्योंकि झूठ अनैतिकता की ओर ले जाता है, और अनैतिकता नरक की आग की ओर ले जाती है, और एक आदमी झूठ बोलता रहता है और झूठ बोलने का प्रयास करता है जब तक कि वह भगवान के साथ एक झूठा सहमत के रूप में नहीं लिखा जाता है।

झूठ बोलना दो गंभीर खतरों की ओर ले जाता है, कि जो इसे कहता है और इसकी जांच करता है, वह भगवान के साथ झूठा लिखा जाता है और अनैतिकता की ओर ले जाता है, ताकि परिणाम यह हो कि झूठ उसे आग में फेंक देता है।

पैगंबर (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) ने विश्वासियों को समझाया कि कोई सफेद या काला झूठ नहीं है।

यह वह झूठ है जिसे हममें से अधिकांश लोग बिना जाने-समझे अभ्यास करते हैं, जैसे कि जब वह कोई मेहमान होता है और उसे खाने या पीने की पेशकश करता है और वह उसकी इच्छा करता है, तो वह मेजबान से शर्मिंदा होता है, और वह कहता है: “मुझे यह नहीं चाहिए। ” इसे झूठ माना जाता है।

अस्मा बिन्त यज़ीद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर, उसने कहा: “हे ईश्वर के रसूल, अगर हम में से कोई अपनी इच्छा के बारे में कहता है: मुझे इसकी इच्छा नहीं है, तो क्या यह झूठ माना जाता है? पैगंबर (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) ने कहा: (एक झूठ को झूठ के रूप में लिखा जाता है जब तक कि झूठ को झूठ के रूप में नहीं लिखा जाता है।)
इसे इमाम अहमद और इब्न अबी अल-दुनिया ने कथाकारों की एक श्रृंखला के साथ शामिल किया था जिसमें एक लेख है।

यह भी एक झूठ है कि एक व्यक्ति अतिशयोक्ति करता है और अपने भाई से कहता है, मैंने आपको सौ बार बुलाया है, या मैंने सौ बार दरवाजा खटखटाया है, और यह भी झूठ माना जाता है।

यह एक झूठ है कि एक व्यक्ति बिना जांच किए और बिना दृढ़ता के यह कहते हुए बोलता है: "मैंने ऐसा और ऐसा सुना।" अबू हुरैरा (भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: भगवान के दूत (शांति और भगवान का आशीर्वाद हो) उस पर) ने कहा: (यह एक आदमी के लिए झूठ बोलने के लिए पर्याप्त है कि वह जो कुछ भी सुनता है उसे सुनाता है।) मुस्लिम द्वारा वर्णित, और अबू मसूद ने अबू मसूद को अब्दुल्ला से कहा: "मैंने भगवान के दूत को नहीं सुना (भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है) और उसे शांति प्रदान करें) उन्होंने जो दावा किया उसके बारे में कहें? उन्होंने कहा: मैंने ईश्वर के दूत (भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है) को यह कहते हुए सुना: "वे एक आदमी के पहाड़ पर कितना बुरा दावा करते हैं।" अल-सिलसिला अल-साहिहा।

अंत में, झूठ बोलने के सबसे गंभीर पापों में से एक है जब एक आदमी लोगों को हंसाने के लिए झूठ बोलता है, जैसे कोई व्यक्ति जो लोगों को हंसाने के लिए मजाक कहता है, खासकर अगर इसमें किसी विशिष्ट व्यक्ति, एक विशिष्ट जनजाति, या एक विशेष देश के लोग, तो यह सबसे गंभीर पाप हो जाता है। (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) कहते हैं: (हाय उसके लिए जो हदीस बयान करता है ताकि लोग उस पर हंसें, फिर वह झूठ बोले, उसके लिए तबाही , उस पर हाय)” अल-तिर्मिज़ी ने कहा: यह एक अच्छी हदीस है।

स्कूल रेडियो से झूठ बोलने का क्या हुक्म है?

महान ज्ञान में से एक, हे छात्रों, जिसे स्कूल रेडियो पर झूठ कहा गया था

• उमर इब्न अल-खत्ताब (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं) ने कहा: "सच्चाई के लिए मुझे उदास करने के लिए - और शायद ही कभी ऐसा करते हैं - मेरे लिए झूठ बोलने से ज्यादा प्रिय है - और शायद ही कभी ऐसा करता है -।"
  वह सत्य पर टिका रहता है, चाहे उसका प्रभाव कुछ भी हो, और झूठ से दूर रहता है, चाहे वह कितना भी प्रलोभन क्यों न हो। इसीलिए उन्होंने (भगवान उन पर प्रसन्न हों) यह भी कहा: (मैंने अपने निचले वस्त्र को कसने के बाद से झूठ नहीं बोला है - वह है: मैंने व्यक्त किया), क्योंकि वे शर्मनाक झूठ से खुद का तिरस्कार करते थे।
• अली बिन अबी तालिब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: (सच्चा व्यक्ति अपनी सच्चाई बता सकता है जो झूठा अपने धोखे से नहीं बताता है), क्योंकि ईश्वर सच्चे लोगों के लिए राहत के द्वार खोल सकता है, और वह अच्छा हासिल कर सकता है उसके लिए जो उसे दर्जनों बार झूठ बोलने से दूर कर देगा।
• (वह जो मानता है कि झूठ को चूसना असंभव है, उसे छुड़ाना मुश्किल है)।
  दरअसल, झूठा जो झूठ बोलने और उसे कायम रखने का आदी है, और उसे इससे छुड़ाना मुश्किल हो जाता है, शायद ही कभी उससे छुटकारा पाता है।
• "झूठ बोलना बचाता है तो ईमानदारी बचाती है।"
  जो यह सोचता है कि वह जीवित रहने के लिए झूठ बोल रहा है, तो वह गलत है, क्योंकि झूठ बोलना एक गहरी खाई है, और यह पर्याप्त है कि वह अपने ऊपर दो पाप एकत्र करता है। उस बात का पाप जिसे वह छिपाना चाहता था और झूठ बोलने का पाप, और मोक्ष, सारा उद्धार सच बोलने में है, चाहे वह कितना भी दर्दनाक क्यों न हो, और यह कि आप खुद का सम्मान करेंगे यदि आप सच बोलते हुए आहत हुए हैं कि आप झूठ बोलकर बच जाते हैं क्योंकि झूठ बोलने से इंसानों से बचोगे तो भगवान के सामने कैसे बचोगे?!
• जीवन में एक ऐसा पल आता है जब हम झूठ से सबसे ज्यादा नफरत करते हैं! यह वह क्षण होता है जब कोई हमसे झूठ बोलता है।
  हां, हम अपने झूठ के प्रभाव को महसूस नहीं करते हैं, और हम उन लोगों की भावना को महसूस नहीं करते हैं जिन्होंने उनसे झूठ बोला था, सिवाय इसके कि जब कोई दूसरा व्यक्ति हमसे झूठ बोलता है, और हमें अपने शब्दों में, अपनी वाचा में, या अपनी सत्यता से भरमाता है। वादा। जबकि उन्होंने हम पर विश्वास किया।
• "किसी के पास इतनी मजबूत याददाश्त नहीं है कि उसे एक सफल झूठा बना सके।"
  वास्तव में झूठा जब अपनी गढ़ी हुई झूठी कहानी सुनाता है तो वह समय बीतने के साथ उसका कुछ विवरण भूल जाता है और जैसे-जैसे वह पुराना होता जाता है, वह अधिकांश भूल जाता है क्योंकि वह वास्तविकता से शुरू नहीं होता, जबकि सत्यवादी, अगर मैं उसे उस स्थिति को सौ बार दोहराने के लिए कहूं, तो वह इसे उसी तरह दोहराएगा जैसे उसने पहली बार सुनाया था।
  इसलिए अरब ने कहा, "यदि तुम झूठे हो, तो पुरुष बनो।" अर्थात्, तुम कितना भी याद करने की कोशिश करो, तुम गिर जाओगे और तुम्हारा मामला उजागर हो जाएगा, और तुम्हारा झूठ सभी लोगों के सामने आ जाएगा, और यह झूठों के लिए एक खतरा है कि परमेश्वर जल्द या बाद में उनके मामलों को उजागर करेगा।
• "झूठे के लिए अधिकतम सजा यह है कि वह किसी पर विश्वास नहीं करता है।"
  झूठ बोलने वाले को एक अजीब सी सजा दी जाती है जिसे वह शुरुआत में महसूस नहीं करता जब तक कि वह उस पर हावी न हो जाए, इसलिए यह उसकी रात को परेशान करता है और उसके दिन को थका देता है, वह यह है कि जब वह झूठ बोलता है और झूठ की जांच करता है, और फिर झूठों के साथ घुलमिल जाता है और उन्हें ले लेता है साथी के रूप में, वह सोचता है कि सभी लोग उसके जैसे झूठे हैं, और वह ईमानदारी के आश्वासन से वंचित है, और अगर वह शादी करता है, तो उसे विश्वास नहीं होगा कि वह हमेशा अपनी पत्नी के सभी शब्दों और कार्यों में संदेह के सिद्धांत के साथ व्यवहार करेगा, और यदि वह जन्म देता है, तो वह हमेशा अपने बच्चों की बातों और कार्यों पर संदेह करेगा, और यदि वह वाणिज्य में भाग लेता है, या बेचता या खरीदता है, तो झूठ बोलने का संदेह उसे घेर लेगा, और यह सबसे कठोर दंडों में से एक है।
• ज्ञानियों ने कहा: (झूठा चोर है, क्योंकि चोर आपका पैसा चुराता है और झूठा आपका दिमाग चुराता है), हाँ वह चोर है क्योंकि वह आपका दिमाग चुराता है और आपको यह विश्वास दिलाने की कोशिश करता है कि झूठ सच है और वह सच है वह झूठा है।
• उन्होंने यह भी कहा: (झूठ से चुप रहना बेहतर है, और सच बोलना खुशी की शुरुआत है), इसलिए चुप्पी, भले ही यह एक परीक्षा हो, सिवाय इसके कि अगर झूठ को आपसे छुपाया जाता है, तो यह एक आशीर्वाद है, परीक्षा नहीं धार्मिकता स्वर्ग की ओर ले जाती है, जैसा कि रसूल (ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) ने कहा, और स्वर्ग पूर्ण सुख है।

स्कूल रेडियो के लिए झूठ बोलने के बारे में एक कविता

कवियों ने अपनी कविता में झूठ की निंदा करने और ईमानदारी की प्रशंसा करने की बात की परवाह की, इसलिए उन्होंने कहा:

• झूठ बोलना आपको मारता है, भले ही आप डरे नहीं* और सच वैसे भी आपको बचाएगा
  जो चाहो बोलो, तुम उसकी मूर्खता पाओगे* तुमने वजन का वजन कम नहीं किया है।

झूठ बोलना मनुष्य को नष्ट कर देता है, अर्थात उसे मार देता है या उसे विनाश की खाई में ले जाता है, और ईमानदारी सभी परिस्थितियों में बचाती है।

• तुमने झूठ बोला, और जो झूठ बोलता है, उसका बदला * अगर वह सच कहता है तो यह है कि वे सच्चे नहीं हैं।
  यदि झूठा झूठा कहा जाता है, तो वह लोगों के बीच झूठा ही रहेगा, भले ही वह सच्चा ही क्यों न हो।
  और झूठे के कोड़े से अपने झूठ को भूल जाता है* और न्यायशास्त्र वाला व्यक्ति निपुण होने पर उससे मिलता है

झूठ बोलने वाले के लिए इस दुनिया में सजा यह है कि कोई भी उसकी किसी भी बात पर विश्वास नहीं करता, भले ही वह सच्चा ही क्यों न हो, क्योंकि उसे वह सजा मिली जिसके वह हकदार थे।

• एक अन्य कवि ने हमें जीभ को सच बोलने की आदत डालने की सलाह दी, इसलिए उन्होंने कहा:

अपनी जीभ को अच्छी बात कहने की आदत डालें, और आप इसे प्राप्त कर लेंगे *** जीभ इसकी आदी नहीं होगी

आपने जो अधिनियमित किया है उसका भुगतान करने की जिम्मेदारी आपको सौंपी गई है *** इसलिए अपने लिए चुनें और देखें कि आप कैसा प्रदर्शन करते हैं

जिस चीज के लिए आपने खुद को प्रतिबद्ध करने के लिए कड़ी मेहनत की है, वह आपके लिए एक आदत और एक चरित्र बन जाएगी। हां, आपको कठिनाई हो सकती है, लेकिन निराश न हों, क्योंकि सपने देखना सपना है और धैर्य धैर्य है।

• एक कवि ने झूठ बोलकर निन्दा की और कहा कि यह मनुष्य की वीरता को दूर ले जाता है, इसलिए उन्होंने कहा:

और कुछ भी नहीं, अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, शिष्टता और सुंदरता के लिए जाता है।

उस झूठ से, जिसमें मनुष्यों से बढ़कर वैभव और कुछ भी अच्छा नहीं है

वास्तव में, झूठ बोलने से शिष्टता दूर हो जाती है, यदि थोड़ी देर बाद भी इसका खुलासा अपरिहार्य है, यदि आप कुछ लोगों को कुछ समय के लिए धोखा दे सकते हैं, लेकिन आप सभी लोगों को हर समय धोखा नहीं दे पाएंगे।

• एक शायर ने एक हक़ीक़त समझाते हुए कहा है कि ईमानदारी अपने मालिक का रुतबा बढ़ा देती है, जबकि झूठ उसका अपमान करता है और उसका रुतबा गिरा देता है, इसलिए उन्होंने कहा:

कितने ही रईस लेखपाल को मोहल्ले के बीचोबीच लेटने का सम्मान मिला होगा जब उसने जानबूझ कर

और दूसरा बदमाश था, तो उसकी इज़्ज़त करो

इस प्रकार यह अपने स्वामी* से अधिक प्रतिष्ठित हुआ* और यह उसके अधीन सदा दीन बना रहा।

अतः सत्य अपने साथी को ऊँचा उठाता है, भले ही उसके पहले मनुष्य निम्न हैसियत और हैसियत का था, जबकि झूठ बोलना अपने मालिक के मूल्य को नीचा करता है, भले ही वह इससे पहले उच्च स्थिति और स्थिति का था।

• महान कवि अहमद शावकी पुष्टि करते हैं कि सत्य और झूठ केवल शब्दों से नहीं, बल्कि कर्मों से दिखाए जाते हैं, जो अभिव्यक्ति में सबसे अधिक सत्य हैं। आरोप सभी लोगों के लिए आसान है, जबकि यह साबित करना सबसे कठिन है और इसका प्रभाव सबसे मजबूत है । वह कहता है:

और जब तक वह अपनी बात का समर्थन कार्रवाई से नहीं करता तब तक वह अपनी बात *** में सच्चा नहीं होता

• पुराने कवि ज़ुहैर बिन अबी सलमा बेहतरीन शायरी के बारे में कहते हैं, यह सबसे वाक्पटु या काव्यात्मक गुण नहीं है, बल्कि आप जो कविता लिखते हैं, वह आपके द्वारा लिखी गई कविता है और आप इसमें सच्चे हैं, इसलिए वे कहते हैं:

और अगर मुझे एक घर लगता है, तो आप इसे कह रहे हैं *** एक घर जो कहा जाता है अगर आपने इसे सच में बनाया है

झूठी शेखी बघारने और झूठी सलाह देने से अच्छी कविता या अच्छे काम नहीं होते, क्योंकि वही है जिसने कहा:

और इंसान की कितनी भी रचना*** हो और मामा लोगों से छुपा हो तो पता है

• हम इस कविता के साथ स्कूल के लिए झूठ बोलने के बारे में कविता का समापन करते हैं, जिसे याद रखने में आसानी, इसके अर्थ की महानता और इसके लाभ की व्यापकता के लिए घरों और ज्ञान के घरों में लिखा और लटकाया जाना चाहिए। यह:

हमारे शब्दों में सच्चाई हमारे लिए मजबूत है *** और हमारे कार्यों में झूठ हमारे लिए सांप है

झूठ बोलने के बारे में एक छोटी सी कहानी

पहली कहानी पैगंबर की दृष्टि से (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे):

समुराह बिन जुंदुब (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर अल-बुखारी (भगवान उस पर दया कर सकते हैं) द्वारा सुनाई गई हदीस में, उन्होंने कहा: “ईश्वर के दूत (हो सकता है कि ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) अक्सर अपने साथियों से कहा करते थे: (क्या तुम में से किसी ने कोई दर्शन देखा है?), उन्होंने कहा: (तो वह कहते हैं, भगवान ने चाहा, इसे काट देना चाहिए।)

लेकिन यह दृष्टि खुद पैगंबर ने देखी थी, और यह एक लंबी दृष्टि है जिसमें उन्होंने दो स्वर्गदूतों को देखा, जिन्होंने उनका हाथ लिया और उन्हें अविश्वासियों और अवज्ञाकारियों की पीड़ा के अलग-अलग दृश्य दिखाए, और वह उसमें और उसमें आए: कोई उसके चेहरे पर आया और उसके नथुने की नस पर उसके गुच्छे को काट दिया। उसके नथुने को और उसकी आँख को उसके नप पर। उसने कहा, और शायद अबू राजा ने कहा, इसलिए वह काटता है। पहले, फिर वह खत्म नहीं करता उस तरफ से जब तक कि वह तरफ सही नहीं है, तब वह उस पर लौटता है और जैसा उसने पहली बार किया था वैसा ही करता है ...)

और इस दृष्टि से यह स्पष्ट हो जाता है कि मनुष्य की पीड़ा जमीन पर लेटे हुए व्यक्ति के लिए गंभीर है, जबकि एक स्वर्गदूत चाकू से उसके चेहरे के दाहिने हिस्से को काटता है, फिर बाईं ओर जाता है, और उसके साथ वैसा ही करता है जैसा उसने किया था, फिर उसका दाहिना भाग ठीक हो जाता है और वह उसके साथ जो करता है उसे दोहराता है।

فسأل الرسول (عليه الصلاة والسلام) عن تفسير ما رآه فقيل له: “أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ, وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ” فكانت عاقبة كِذبه هذا العذاب الشديد، فهذا هو झूठा और यही उसका प्रतिफल है।

दूसरी कहानी रसूल के जीवन से (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे), अब्दुल्लाह बिन आमेर (ईश्वर उन पर प्रसन्न हो) हमें बताते हैं: “मेरी माँ ने मुझे एक दिन बुलाया जबकि ईश्वर के दूत (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और अनुदान दें) वह शांति) हमारे घर में बैठी थी, और उसने कहा, 'आओ, मैं तुम्हें दे दूंगी।' ईश्वर के दूत (भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें) ने उससे कहा: "और तुम क्या चाहते थे उसे देने के लिए?" उसने कहा: उसे एक तारीख दे दो।
ईश्वर के दूत (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) ने उससे कहा: "यदि तुमने उसे कुछ नहीं दिया, तो यह तुम्हारे खिलाफ झूठ के रूप में दर्ज किया जाएगा।"
अबू दाऊद द्वारा वर्णित।

इस कहानी में, पैगंबर अपने राष्ट्र को सिखाते हैं कि हर कहावत जो सच्चाई से सहमत नहीं है, भले ही वह एक छोटे बच्चे के साथ बनाई गई हो, झूठ मानी जाती है, और स्वर्गदूतों को आदम के बेटे के शब्दों को लिखने का काम सौंपा गया है। झूठ के रूप में, ताकि हर कोई सावधान रहे।

तीसरी कहानी झूठ बोलने के बारे में स्कूल रेडियो के लिए

यह संदेशवाहक के बीच एक यात्रा पर एक संवाद की कहानी है (भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) और मुआद बिन जबल (भगवान उस पर प्रसन्न हो), और इसमें दूत सड़क की लंबाई का निवेश करता है और उसे सिखाता है साथी और उसके बाद सभी विश्वासियों को वह ज्ञान जो उनके लिए उनकी दुनिया और आख़िरत में काम आएगा।

मुआद बिन जबल के अधिकार पर, उन्होंने कहा: मैं पैगंबर के साथ था - भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे - एक यात्रा पर, और एक दिन जब हम चल रहे थे तो मैं उनके करीब हो गया। उन्होंने मुझे स्वर्ग में प्रवेश कराया और मुझे रखा मुझे नरक से दूर।
उन्होंने कहा, "आपने मुझसे एक बड़ी बात पूछी है, और यह उसके लिए आसान है जिसके लिए भगवान इसे आसान बना देता है। आप रमजान का उपवास करते हैं और घर की तीर्थयात्रा करते हैं।"
फिर उसने कहा, "क्या मैं तुम से भलाई के फाटकों के विषय में न कहूँ? उपवास ढाल है, और दान पाप को वैसे ही बुझाता है जैसे जल आग को बुझा देता है, और सज्जन की प्रार्थना।"
फिर उसने सुनाया (उनके पक्ष अपने बिस्तर छोड़ देते हैं) जब तक वह नहीं पहुंच गया (वे काम करते हैं)।
मैंने कहा हाँ, हे ईश्वर के दूत।
उन्होंने कहा, "इस मामले की चोटी इस्लाम है, इसका स्तंभ प्रार्थना है, और इसकी चोटी जिहाद है।"
फिर उसने कहा, "क्या मैं तुम्हें उस सब के स्वामित्व की सूचना न दूँ?"
मैंने कहा, "हाँ, भगवान के पैगंबर।" फिर उसने अपनी जीभ पकड़ ली और कहा, "इसे रोको।"
मैंने कहा, हे भगवान के पैगंबर, और हम जो कुछ भी बोलते हैं, उससे पीछे रह जाएंगे। उन्होंने कहा, "तुम्हारी माँ को तुमसे वंचित किया जा सकता है, मुअध! उनकी जीभ की फसल के अलावा कुछ नहीं।"
अबू इस्सा ने कहा कि यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

तो वह (भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) कहता है: "इसे रोको।" मुअध, जो सोचता था कि शब्दों को लिखा या प्रभावित नहीं किया जा सकता है, तो वह हैरान था, इसलिए भगवान के दूत ने उसे बताया कि क्या सही है जो लोगों को उनके नथनों के बल गिराकर आग में झोंक देता है, वह उनकी जीभ का फल है, इसलिथे यह हम सब के लिथे उचित है, कि हम अपक्की जीभ को हर उस बात से वश में रखें, जो हमें क्रोधित करती है।

आखिरी कहानी: ईमानदारी विश्वासियों को बचपन में इमाम शफी की कहानी से बचाती है।

इमाम अल-शफी की माँ ने प्रवेश किया और उससे कहा: "मुहम्मद उठो। मैंने तुम्हारे लिए कारवां में शामिल होने के लिए साठ दीनार तैयार किए हैं जो ईश्वर के दूत के शहर में प्रस्थान करेंगे (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और अनुदान दें उसे शांति) अपने प्रतिष्ठित शेखों और आदरणीय न्यायविदों के हाथों ज्ञान प्राप्त करने के लिए। इसलिए मुहम्मद बिन इदरीस ने पैसे का बैग अपनी जेब में रख लिया, तो उसकी मां ने उससे कहा: "आपको ईमानदार होना होगा।" और जब लड़का था कारवां छोड़ने के लिए तैयार, उसने अपनी माँ को गले लगाया और उससे कहा: "मुझे सलाह दें।" माँ ने कहा: "आपको सभी परिस्थितियों में ईमानदार रहना होगा, क्योंकि ईमानदारी अपने मालिक को बचाती है।"

अल-शफी मदीना के लिए काफिले के साथ निकले, और रास्ते में डाकुओं ने काफिले पर हमला किया और उसमें सब कुछ लूट लिया, और उन्होंने अल-शफी को एक छोटा लड़का देखा, और उन्होंने उससे पूछा: "करो तुम्हारे पास कुछ है?" मुहम्मद बिन इदरीस अल-शफी को अपनी माँ की इच्छा याद आई, और उन्होंने कहा: "हाँ, मेरे पास साठ दीनार हैं।" तो चोरों ने लड़के को देखा और उसका मज़ाक उड़ाया, यह सोचकर कि वह बड़बड़ा रहा है, वे व्यर्थ बातें कहकर, वा यह कहकर कि वह उनका उपहास कर रहा या, वे उसे छोड़ गए। तब डाकू पहाड़ पर लौट गए, और गुफा में प्रवेश करके अपके प्रधान के साम्हने खड़े हुए।

उसने उनसे पूछा: "क्या आप कारवां में सब कुछ ले गए?" चोरों ने कहा: "हाँ, हमने उनके पैसे और उनका सामान लूट लिया, सिवाय एक लड़के के। हमने उससे पूछा कि उसके पास क्या है, और उसने कहा: "मेरे पास साठ दीनार हैं।"

जब वे उसे चोरों के सरदार के पास ले आए, तो उस ने उस से कहा, हे लड़के, तेरे पास क्या रुपये हैं? अल-शफी ने कहा: "मेरे पास साठ दीनार हैं।" फिर चोरों के नेता ने अपनी बड़ी हथेली को बढ़ाया और कहा: "यह कहाँ है?" मुहम्मद बिन इदरीस ने उसे पैसे पेश किए, इसलिए डाकुओं के नेता ने पैसे की थैली को अपनी हथेली में डाला और उसे हिलाना शुरू कर दिया, फिर उसने उसे गिना और विस्मय में कहा: "क्या तुम पागल हो, लड़के?" अल-शफी'ई पूछा: "क्यों?" डाकुओं के नेता ने कहा: "आप अपने पैसे के बारे में कैसे मार्गदर्शन करते हैं और इसे हमें सौंपते हैं?" स्वेच्छा से और स्वेच्छा से? अल-शफी ने कहा: "जब मैं कारवां के साथ बाहर जाना चाहता था, तो मैंने अपनी मां से मुझे सलाह देने के लिए कहा, तो उन्होंने मुझसे कहा कि आपको ईमानदार होना चाहिए, और मुझे विश्वास था।" डाकुओं के नेता ने कहा: " भगवान के सिवा न तो ताकत है और न ही ताकत। हमारे साथ दान दो, और हम अपने आप से ईमानदार नहीं हैं और हम भगवान से नहीं डरते। लड़के की ईमानदारी और उसकी माँ के साथ उसकी वाचा की ईमानदारी के लिए धन्यवाद।

बच्चों के झूठ के बारे में स्कूल रेडियो

बच्चों में झूठ बोलने के कई रूप और मकसद होते हैं, इसलिए हमें उन्हें समझना चाहिए और सही उपचार प्राप्त करने के लिए हर बच्चे में झूठ बोलने का कारण या औचित्य निर्धारित करना चाहिए, और इनमें से कुछ प्रकार हैं:

• झूठ: ईर्ष्या या अपने छोटे या बड़े भाई के प्रति अन्याय या भेदभाव की भावना, या नर्सरी या स्कूल में सहकर्मियों की ईर्ष्या के परिणामस्वरूप, वह उस व्यक्ति को या किसी और को गलत बता सकता है जो उसे परेशान करता है।
• दूसरे को नुकसान पहुँचाने में आनंद लेने के बारे में झूठ बोलना: यह दुर्भावनापूर्ण झूठ बोलने के समान है, सिवाय इसके कि उसके लिए ईर्ष्या या विभाजन की भावना होना आवश्यक नहीं है, लेकिन उसे दूसरों को नुकसान पहुँचाने में मज़ा आ सकता है, और यह नुकसान के लक्ष्य को जानने से पता चलता है, इसलिए यदि यह एक विशिष्ट है व्यक्ति या कई लोग, तो यह दुर्भावनापूर्ण है, और यदि यह अलग-अलग लोग हैं, तो यह नुकसान पहुँचाने में खुशी है। ।
• परंपरा ने झूठ बोला: बच्चा अपने से बड़े किसी व्यक्ति को देखता है, जैसे कि माता-पिता या सामान्य रूप से वयस्क, किसी स्थिति या स्थितियों में पड़ा हुआ है, इसलिए उसके दिमाग को यह विश्वास करने के लिए प्रोग्राम किया जाता है कि यह व्यवहार हानिकारक नहीं है और यह व्यवहार वयस्कों की दुनिया में स्वीकार्य है, इसलिए वह वही करता है।
• कपटपूर्ण या प्रचारात्मक झूठ बोलना: बच्चा इसका सहारा लेता है जब वह वंचित महसूस करता है, और मैं उसके अभाव की भावना कहता हूं क्योंकि वह गलत हो सकता है, और यह भावना केवल उसके दिमाग में कल्पना की जाती है और सच्चाई का कोई हिस्सा नहीं है, इसलिए बच्चे को लगता है कि वह ध्यान आकर्षित कर रहा है उसके आस-पास के लोग यह दावा करके कि शिक्षक उसे सता रहा है, या कि उसके सहयोगी उसे धमका रहे हैं, या वह स्कूल जाने से बचने के लिए बीमारी का दावा करता है, यह महसूस करने के लिए कि हर कोई उसके आसपास है, या वह नौकरी से छुटकारा पाने के लिए जो वह नहीं चाहता प्रदर्शन करने के लिए।
• शेखी बघारना झूठ: यह झूठ बच्चे के एक ऐसे परिवेश में उपस्थिति के परिणामस्वरूप स्वयं को बढ़ाने के लिए किया जाता है, जिससे वह संबंधित नहीं हो सकता है, और उसके आस-पास के सभी लोग पाते हैं कि उनके पास क्षमताएं हैं जो उनकी क्षमताओं और उनके वास्तविक परिवार की क्षमताओं से अधिक हैं, इसलिए वह उनके बारे में शेखी बघारने और उनके साथ बने रहने के लिए झूठ बोलने का सहारा लेता है।
• काल्पनिक झूठ वास्तव में इस विषय को झूठ नहीं माना जाता है क्योंकि उपरोक्त सभी में बच्चा निश्चित है कि वह झूठ बोल रहा है, लेकिन इस प्रकार में बच्चा जानबूझकर झूठ नहीं बोलता है, बल्कि वह एक ऐसी अवस्था में होता है जो कल्पना को वास्तविकता से भ्रमित करता है।

क्या आप स्कूल रेडियो से झूठ बोलने के बारे में जानते हैं!

• क्या आप जानते हैं कि कुछ चिकित्सा रिपोर्टों ने संकेत दिया है कि चिंता और मनोवैज्ञानिक तनाव के सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक झूठ बोलना है, और झूठ बोलने का एक कारण उजागर होने का निरंतर डर है!
• क्या आप जानते हैं कि अब्दुल्ला बिन मसूद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "झूठ बोलना पाखंडियों की विशेषताओं का संयोजन है"!
• क्या आप जानते हैं कि लगातार झूठ बोलने वालों पर झूठ बोलने का स्वास्थ्य पर क्या प्रभाव पड़ता है, यह साबित हो चुका है कि झूठ बोलना स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है और मस्तिष्क को भ्रमित करता है, और जैसे ही झूठ आपके होठों को छोड़ता है, शरीर आपके मस्तिष्क में कोर्टिसोल का स्राव करना शुरू कर देता है, और कुछ मिनटों के बाद स्मृति सत्य को याद करने के लिए अपनी गतिविधि को दोगुना करना शुरू कर देती है, और इसके और सत्य के बीच अंतर करती है, और क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि यह सब पहले दस मिनट के भीतर ही होता है!
• क्या आप जानते हैं कि पेरिस में 110 स्वयंसेवकों पर केवल दस दिनों के लिए एक अध्ययन किया गया था, जिनमें से आधे को झूठ का आविष्कार करने के लिए कहा गया था जबकि बाकी को ईमानदारी के लिए कहा गया था, जिसके बाद दो नमूनों पर परीक्षा आयोजित की गई और उन्होंने पाया कि जो लोग झूठ नहीं बोलते थे उनके आंतरिक मल त्याग में गड़बड़ी कम थी!
• क्या आप जानते हैं कि अमेरिकी मनोचिकित्सक जेम्स ब्राउन ने अपने अध्ययन के परिणामस्वरूप पुष्टि की, कि एक व्यक्ति सत्य की जड़ में है, न कि झूठ, और जब वह झूठ बोलता है, तो उसके मस्तिष्क और उसके कंपन का रसायन बदल जाता है, और इस प्रकार पूरे शरीर का रसायन बदल जाता है और तनाव की बीमारियों, अल्सर और कोलाइटिस की चपेट में आ जाता है!

स्कूल रेडियो के लिए झूठ बोलने के बारे में निष्कर्ष

अंत में, झूठ सभी कानूनों और सभी राष्ट्रों के बीच एक घृणित है, और केवल आत्मा के दुष्ट इस पर जोर देते हैं। यदि अबू सुफयान बिन हर्ब (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं) जब वह रोमनों के राजा हेराक्लियस से मिले, और उससे पैगंबर के बारे में पूछा (भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे), वह झूठ नहीं बोल सकता था और कहा: "भगवान के द्वारा, मुझे झूठ से प्रभावित करने में शर्म नहीं होती, तो मैं उसके बारे में झूठ बोलता या उसके खिलाफ उसका।"

यदि उन्हें अपनी अज्ञानता में झूठ बोलने में शर्म आती थी, तो उन इस्लामियों का क्या, जिन पर पवित्र पुस्तक अवतरित हुई और उनके पास दयालु, दयालु रसूल आए?!