यह शहरों का फूल है, ईश्वर के दूत के स्थान का स्थान, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, दो क़िबलों में से पहला और दो पवित्र मस्जिदों में से तीसरा।
यरूशलेम पर परिचय निबंध
यरुशलम के परिचय में, हम उल्लेख करते हैं कि इस धन्य शहर का नाम पूरे इतिहास में कई बार बदला है। आधुनिक युग में, यह 620 में पूर्वी यरुशलम था, फिर 1948 में यरुशलम था, जो अल-कुद्स अल-शरीफ है और इसमें शामिल हैं होली हाउस और डोम ऑफ द रॉक।
जेरूसलम को तत्वों और विचारों के साथ व्यक्त करने वाला विषय
यरुशलम शहर सबसे बड़ा अधिकृत शहर है, चाहे इसके क्षेत्र या आबादी के संदर्भ में, और इसका महान धार्मिक और ऐतिहासिक महत्व है। इसे 1988 में अल्जीरिया में हस्ताक्षर किए गए फिलिस्तीनी स्वतंत्रता की घोषणा में स्वतंत्र फिलिस्तीन की राजधानी माना गया था, और इज़राइल इसे अपनी एकीकृत राजधानी मानता है, और इसने शहर के पूर्वी हिस्से पर कब्जा कर लिया। 1980 में, संयुक्त राष्ट्र ने जेरूसलम को इजरायल या अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की राजधानी के रूप में मान्यता नहीं दी, क्योंकि यह अधिकांश अंतरराष्ट्रीय पार्टियों द्वारा सहमत दो-राज्य समाधान को कमजोर करता है। और शक्तियाँ, जो निर्धारित करती हैं कि पूर्वी यरुशलम अरब राज्य फ़िलिस्तीन की राजधानी होगी।
यरूशलेम के बारे में निबंध विषय
जेरूसलम शहर हेब्रोन पर्वत में भूमध्य सागर और मृत सागर के बीच मध्य क्षेत्र में स्थित है, और यह एकेश्वरवादी धर्मों, इस्लाम, ईसाई और यहूदी धर्म के अनुयायियों के लिए बहुत पवित्र है।
जेरूसलम के बारे में एक अभिव्यक्ति के विषय में, यहूदी मानते हैं कि जेरूसलम उनके लिए सबसे पवित्र स्थानों में से एक है, क्योंकि पैगंबर डेविड ने इसे जीत लिया था और जन्म से एक हजार साल पहले इसे इज़राइल के बच्चों की राजधानी बना दिया था, और यह था वह जिसमें उसके बाद उसके पुत्र सुलैमान का राज्य शामिल था।
जेरूसलम के विषय में ईसाई धर्म के अनुयायियों के लिए जेरूसलम का महत्व उनके इस विश्वास के कारण है कि ईसा मसीह को ईसा पूर्व 30 में यरुशलम शहर में सूली पर चढ़ाया गया था, और संत हेलेना ने वह क्रॉस पाया था जिस पर उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। नए नियम में जो उल्लेख किया गया था, उसके अनुसार वर्ष 300 ईस्वी।
وبالنسبة للمسلمين فإن أهمية هذه المدينة المقدسة في تعبير عن القدس تعود إلى أنها كانت مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء في قوله تعالى: ” سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. ”
यरुशलम की खोज में, मदीना मक्का और मदीना के बाद मुसलमानों के लिए सबसे पवित्र शहर है, क्योंकि यह दो क़िब्लाहों में से पहला है, और क़िबला को सम्माननीय में स्थानांतरित करने के लिए ईश्वरीय आदेश प्रकट होने से पहले मुसलमान प्रार्थना में इसकी ओर रुख करते थे। काबा, जैसा कि सर्वशक्तिमान के कहने में कहा गया है: "हम आकाश में आपके चेहरे को मुड़ते हुए देख सकते हैं, इसलिए हम आपको क़िबला की ओर मोड़ दें।" आप इससे संतुष्ट हैं ۚ तो, और आपका चेहरा मस्जिद का पानी है, वर्जित।
यरूशलेम का निर्माण
जेरूसलम में कई महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और धार्मिक स्मारक और स्मारक शामिल हैं, जिनमें चर्च ऑफ द होली सेपल्चर, अल-बुराक वॉल, अल-कुब्बा मस्जिद, अल-अक्सा मस्जिद और अल-किबली मस्जिद शामिल हैं।
जेरूसलम का भी एक लंबा और खूनी इतिहास है, जैसा कि यह था और अभी भी कई हितधारकों द्वारा प्रतिष्ठित है, और शहर को दो बार विध्वंस के अधीन किया गया था, और 52 बार बार-बार सैन्य हमलों का सामना करना पड़ा, और इसके इतिहास में 23 बार घेराबंदी की गई थी, और 44 बार आक्रमण के अधीन था, और यह ईसा पूर्व चार हजार साल से मनुष्यों द्वारा बसा हुआ था। यह सबसे पुराने बसे हुए शहरों में से एक है।
शहर वर्तमान में चार लेन में बांटा गया है:
- अर्मेनियाई लेन
- ارة اليود
- ईसाई गली
- मुस्लिम लेन
यरुशलम शहर को यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल के रूप में वर्गीकृत किया गया है, और जॉर्डन ने 1982 में इसके लिए नामित किया था क्योंकि इसके सामने आने वाले खतरों के कारण।
यरूशलेम के महत्व की अभिव्यक्ति
यरुशलम शहर का पहला उल्लेख अमर्ना के मिस्र के पत्रों में था, और इसे "सलेम" कहा जाता था, जो एक कनानी देवता का नाम है, जिसने शहर की रक्षा की थी, फिर प्राचीन मिस्र के दस्तावेजों में भी इसका उल्लेख "शहर" के रूप में किया गया था। शांति का ”वर्ष 2000 ईसा पूर्व और 1330 ईसा पूर्व में। यरूशलेम के महत्व को व्यक्त करने के विषय पर, शहर को टायबस "कनानियों के दिन" जैसे नामों से भी पुकारा जाता था, और "यरूशलेम" नाम का उल्लेख यहोशू की पुस्तक में तोराह में किया गया था।
इब्रियों के समय में इसे "डेविड का शहर" कहा जाता था, और हेलेनिस्टिक युग में शहर को "हिरोस्लिमा" कहा जाता था।
यरूशलेम के महत्व पर अनुसंधान
पत्राचार अरबी भाषा में मध्य युग में पाया गया था, जिसमें शहर को "एलिया" या एलिय्याह द कैपिटोलिन की कॉलोनी कहा जाता था, फिर इसे "बैत अल-मकदीस" कहा जाता था और वर्तमान में मुसलमानों के बीच "अल-कुद्स" के रूप में जाना जाता है। अल-शरीफ ”।
और क्योंकि शहर का पांच हजार साल से अधिक का इतिहास है, और इसमें इस्लामी, ईसाई और यहूदी धार्मिक संस्कार शामिल हैं, यह आधुनिक युग में एक भयंकर संघर्ष देख रहा है, क्योंकि प्रत्येक पार्टी शहर पर अपने अधिकार के लिए चिपकी हुई है।
यरूशलेम पर एक लघु निबंध
इस्लामिक युग में, खलीफा उमर इब्न अल-खत्ताब के शासनकाल के दौरान यरूशलेम पर विजय प्राप्त की गई थी, और उसने अम्र इब्न अल-आस और अबू उबैदाह अल-जर्राह के नेतृत्व में अपनी सेना भेजी थी, लेकिन शहर उनके लिए अवज्ञाकारी था, और जब तक कि उमर इब्न अल-खत्ताब ने स्वयं इसे प्रस्तुत नहीं किया और अल-अक्सा मस्जिद और पवित्र चट्टान के स्थान का खुलासा किया, और वह शहर के लोगों के साथ रहता था, एक संधि है जिसे "उमर पैक्ट" के रूप में जाना जाता है। यरुशलम की एक संक्षिप्त अभिव्यक्ति में, उमर इब्न अल-खत्ताब ने पहली मस्जिद के स्थान पर मस्जिद की स्थापना की और चट्टान के ऊपर लकड़ी की एक छतरी रखी, फिर उमय्यद खलीफा अब्द अल-मलिक इब्न मारवान उसके बाद आए और गुंबद का निर्माण किया। यह चट्टान अपने विशिष्ट सुनहरे रंग के लिए जानी जाती है, उसके बाद खलीफा अल-वलीद इब्न अब्द अल-मलिक ने मस्जिद का निर्माण किया।
यरूशलेम के बारे में एक संक्षिप्त विषय
अब्बासिद राज्य के विखंडन और क्षय तक सभी स्तरों पर यरुशलम शहर ने उमय्यद और अब्बासिद युग में एक महान समृद्धि देखी, जिसके बाद शहर 1076 ईस्वी में सेल्जुक तुर्क के हाथों में आ गया, फिर धर्मयुद्ध हुआ, जिसमें 70 से अधिक मुसलमानों और यहूदियों को अपनी जान गंवानी पड़ी थी।
यरूशलेम के लिए एक छोटी खोज
सलाह अल-दीन अल-अय्युबी वर्ष 1187 में हटिन की लड़ाई में यरूशलेम को मुक्त करने में सक्षम था और सभी को शहर में स्वतंत्र रूप से अपने कर्मकांडों का अभ्यास करने की अनुमति दी थी। इसे 1244 ईस्वी में पुनः प्राप्त किया गया था।
शहर जल्द ही टाटारों के हाथों में आ गया, फिर वे 1259 में ऐन जालुत की लड़ाई में सैफ अल-दीन कुतुज और अल-ज़हीर बायबर्स से हार गए।
फिलिस्तीन और यरुशलम मामलुक राज्य के शासन के अधीन हो गए, जिसमें मिस्र और लेवांत भी शामिल थे।
1517 में, ओटोमन्स ने मार्ज डाबिक की लड़ाई में यरूशलेम पर कब्जा कर लिया, और यह 400 वर्षों तक उनके शासन में रहा, जब तक कि यह प्रथम विश्व युद्ध में मित्र राष्ट्रों के हाथों में नहीं आ गया।
यरूशलेम पर एक अभिव्यक्ति का निष्कर्ष
जेरूसलम के बारे में एक अभिव्यक्ति के विषय के समापन पर, जेरूसलम अभी भी हर अरब के दिल को प्रिय है, और अरब के रूप में इसका अस्तित्व एक ऐसी आशा है जो हर आत्मा को परेशान करती है, और हम ईश्वर के दूत के शब्दों को नहीं भूलते, हो सकता है भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो: "मेरे राष्ट्र का एक समूह धर्म पर, उनके दुश्मन पर हावी रहेगा, उन्हें उन लोगों से कोई नुकसान नहीं होगा जो उनका विरोध करते हैं, सिवाय इसके कि वे क्या करते हैं।" भगवान की आज्ञा तक उन्हें आश्रयों से मारो उनके पास आता है। वे ऐसे ही हैं।" उन्होंने कहा: हे ईश्वर के दूत, वे कहाँ हैं? उसने कहा: “यरूशलेम में और यरूशलेम के आस पास।”
जेरूसलम के बारे में एक निष्कर्ष हमें आशा देता है कि यरुशलम शहर शांति और सद्भाव का शहर बना रहेगा जिसमें सभी शामिल हैं, और यह उन सभी के लिए स्वतंत्र, गौरवान्वित और अवज्ञाकारी रहेगा जो इसके लोगों को हानि पहुँचाना चाहते हैं।
अनजान3 साल पहले
رائع