ऐसे कई नियंत्रण और शिष्टाचार हैं जो किसी व्यक्ति के जीवन और उसकी विभिन्न गतिविधियों को नियंत्रित करते हैं, और इस लेख में हम परिषदों के शिष्टाचार, उनके नियंत्रणों और परिषदों के प्रायश्चित के बारे में विस्तार से जानेंगे।
परिषद शिष्टाचार
निम्नलिखित में, हम कुछ विस्तार से इस्लाम में परिषदों के कुछ शिष्टाचार और नियमों की समीक्षा करते हैं, इन परिषदों में ईश्वरीय निर्देश और पैगंबर की सुन्नत।
किसी भी परिषद में प्रवेश करते समय नमस्ते कहें
- परिषदों के शिष्टाचार में से एक यह है कि प्रवेश करने वाला परिषद में लोगों का अभिवादन करता है, और यह एक दिव्य निर्देश है। हमारे भगवान (उनकी जय हो) कहते हैं: "जब आप घरों में प्रवेश करते हैं, तो भगवान की ओर से अपने आप को नमस्कार करें, धन्य और अच्छा।" रोशनी : 61
- और यहाँ पद्य में संदर्भ: "अपने आप को सलाम" का अर्थ है: यदि आप मुस्लिम घरों में प्रवेश करते हैं, तो आप में से प्रत्येक एक दूसरे को बधाई दें, भले ही वह आपका घर हो और आप अपने परिवार में प्रवेश करें। मेरे बेटे, यदि आप अपने परिवार में प्रवेश करते हैं और नमस्ते कहना, यह तुझ पर और तेरे घर के लोगों पर आशीष होगी।” अल-तिर्मिज़ी और अल-अलबानी द्वारा वर्णित ने कहा कि यह दूसरों के लिए अच्छा है
- मुसलमानों के बीच शांति फैलाने से दिलों में प्यार बढ़ता है। अबू हुरैरा के अधिकार में (हो सकता है कि भगवान उस पर प्रसन्न हों) जिन्होंने कहा: भगवान के दूत (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "तुम जन्नत में प्रवेश नहीं करोगे जब तक तुम विश्वास न करो, और जब तक तुम एक दूसरे से प्रेम न करो तब तक विश्वास न करोगे। तुम्हें शान्ति मिले।” मुस्लिम द्वारा सुनाई गई
- शांति केवल प्रवेश करते समय नहीं है, बल्कि यह प्रवेश करने पर और छोड़ने की अनुमति मांगने पर है। अबू हुरैरा (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) ने कहा: भगवान के दूत (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) ने कहा: "यदि कोई आप में से कोई भी सभा में समाप्त हो जाता है, उसे शांति देने दो, और यदि वह उठना चाहता है, तो उसे शांति दे, क्योंकि यह परलोक से पहले अधिक सही नहीं है। अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित और अल-अलबानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत
प्रवेश करने या बैठने से पहले अनुमति मांगें
- अगर कोई मुसलमान अपने घर के अलावा किसी और घर में प्रवेश करना चाहता है, तो उसे पहले घर के मालिकों से अनुमति लेनी चाहिए, और यदि वे उसे मालिकों की अनुमति के बिना घर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देते हैं या उसे जाने के लिए कह रहे हैं पीछे।
- فيقول الله (سبحانه): “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ जानता है कि तुम क्या करते हो।" अल-नूर: 27-28, इसलिए लोगों के घर हिंसात्मक हैं और उनके मालिकों की अनुमति के बिना उनमें प्रवेश करना या उनके घरों की बाड़ लगाना और उन्हें बलपूर्वक प्रवेश करना मना है।
- और रसूल (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) हमें सिखाता है कि अनुमति माँगना केवल तीन बार है। अबू मूसा अल-अशरी (ईश्वर उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें) ने कहा: "अनुमति मांगना तीन बार है। यदि आपको अनुमति है, तो अन्यथा लौट आएं।" बुखारी और मुस्लिम
बोर्ड में टॉप करने का इच्छुक नहीं है
- जिस स्थान पर मेज़बान उसे बैठाता है, उसका बैठना अनिवार्य है, या वह उस स्थान पर बैठता है जहाँ उसके साथ समाप्त होता है, और वह किसी को अपने स्थान से नहीं उठाता है ताकि वह बैठ सके, क्योंकि यह भविष्यवाणी के शिष्टाचार से है।
- अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया: "तुम में से कोई अपने भाई को उठाकर उसके आसन पर न बैठे, और यदि कोई आदमी उसके लिए अपनी सीट से खड़ा हो गया, इब्न उमर उसमें नहीं बैठेगा। इब्न अबी शायबा द्वारा वर्णित
- इस प्रकार, साथियों (भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं) ने अपने पैगंबर से सीखा (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे।) जाबिर बिन समरा (ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: “अगर हम आए पैगंबर के लिए (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं), हम में से एक वहीं बैठेगा जहां उन्होंने छोड़ा था। अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित, जिन्होंने कहा कि यह एक अच्छी हदीस है
परिषद सचिवालय
- हर परिषद एक ट्रस्ट है, इसलिए मुस्लिम को परिषद का भरोसा रखना चाहिए, सबसे बुरा वह है जो एक परिषद में बैठता है जहां लोग अपने बारे में बात करते हैं, और वह दोस्ती के समय अपने रहस्य रखता है, इसलिए यदि समय अशिष्टता के लिए आता है, इन परिषदों के रहस्य का उल्लंघन होता है, यह आस्तिक का व्यवहार बिल्कुल नहीं है।
- अल्लाह के रसूल (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) कहते हैं: "परिषद भरोसे में हैं।" अबू दाऊद और अहमद द्वारा वर्णित। हदीस में कमजोरी है, लेकिन यह जाबिर के अधिकार पर सुनाई गई बातों से समर्थित है ( ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है) कि ईश्वर के रसूल (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) ने कहा: "यदि कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति को हदीस बताता है, तो मैं पीछे हट गया, क्योंकि यह एक विश्वास है।" अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित और अल-अलबानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत
- हर कौंसिल का अपना ट्रस्ट होता है, इसलिए यदि आप ट्रस्ट को सहन करने के योग्य नहीं हैं, तो इन काउंसिलों पर न बैठें और इसके मालिकों को मना न करें, और यदि आप बैठते हैं, तो उनका भरोसा रखें।
मेहमानों के बीच बातचीत के दौरान अकेले न रहें
- ये शिष्टाचार कई हैं, इसलिए हम उन पर ध्यान नहीं देंगे, लेकिन हम इस शिष्टाचार के साथ निष्कर्ष निकालेंगे, जो कि मेहमानों या बैठे लोगों के बीच बातचीत में अकेला नहीं होना है, और उनमें से एक को अकेला छोड़ देना है, जैसे कि वे एक तरह से बोलते हैं फुसफुसाते हैं, या वे ऐसे विषय के बारे में बात करते हैं जिसे तीसरा नहीं समझता है, या वे दूसरी भाषा और शब्दावली में बोलते हैं जो बैठे हुए व्यक्ति को समझ में नहीं आता है, क्योंकि ये कार्य उसे दुखी और परेशान कर सकते हैं। शैतान उसे चालाकी कर सकता है और उसे ऐसा सोचने पर मजबूर कर सकता है वे उसके बारे में बात कर रहे हैं।
- अब्दुल्लाह बिन मसूद रज़ियल्लाहु अन्हा के हवाले से उन्हों ने फरमायाः नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमायाः “अगर तुम तीन हो तो दो आदमी एक दूसरे के बिना बातचीत न करें। जब तक कि तुम उसे शोकित करने के लिये मनुष्यों से मेल न करो।” बुखारी और मुस्लिम
परिषद् के प्रायश्चित का उल्लेख कीजिए
सबसे महत्वपूर्ण परिषद शिष्टाचार में से एक मुसलमान के लिए परिषद के प्रायश्चित का उल्लेख करते हुए अपनी परिषद को समाप्त करना है, क्योंकि परिषद में कुछ भ्रम हो सकता है, या इसमें आक्षेप या गलतियाँ हो सकती हैं, या किसी मुस्लिम की अनजाने में चुगली करने का उल्लेख हो सकता है, या परिषदों की अन्य बीमारियाँ।
ईश्वर के दूत (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें) ने हमें परिषद के लिए प्रायश्चित का उल्लेख करके इस परिषद के निशान और इसकी गलतियों को मिटाना सिखाया।
Doaa प्रायश्चित परिषद लिखित
ईश्वर के दूत (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) ने हमें स्मरण सिखाया कि हम सभाओं के अंत में सभी या उनमें से कुछ का पाठ करते हैं, जिनमें शामिल हैं:
- अबू हुरैरह रज़ियल्लाहु अन्हु के अनुसार, उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई भी एक सभा में बैठता है और उसमें बहुत सारी बयानबाजी करता है, फिर वह अपनी सीट से उठने से पहले कहता है: भगवान की महिमा हो, और आपकी स्तुति के साथ, मैं गवाही देता हूं कि आपके अलावा कोई भगवान नहीं है, मैं आपकी क्षमा चाहता हूं और पश्चाताप करता हूं। उनकी परिषद में क्या था। अल-तिर्मिज़ी, अहमद और अन्य लोगों द्वारा वर्णित और इसके प्रसारण की श्रृंखला प्रामाणिक है
- और अबू हुरैरह रज़ियल्लाहु अन्हु की ओर से भी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के अधिकार से, जिन्होंने कहा: "कोई भी व्यक्ति उस सभा में नहीं बैठा, जहाँ उन्होंने ईश्वर का उल्लेख नहीं किया था। सर्वशक्तिमान) इसमें, और उन्होंने इसमें अपने पैगंबर के लिए प्रार्थना नहीं की, सिवाय इसके कि यह थोड़ी देर के लिए उन पर होगा। और "तुर्रा" शब्द का अर्थ है: कोई कमी, दिल टूटना और पछतावा।
- इब्न उमर (ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: शायद ही कभी ईश्वर के दूत (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें) इन प्रार्थनाओं के साथ प्रार्थना करने के लिए एक सभा से उठे: "हे भगवान, कसम खाओ हमारे लिए अपने डर से कि आप हमारे और अपनी अवज्ञा के बीच क्या रोकेंगे, और आपकी आज्ञाकारिता से हमें आपके स्वर्ग में क्या ले जाएगा, और निश्चितता से दुनिया के दुर्भाग्य को हमारे लिए क्या आसान बनाता है, हे भगवान, हमें अपनी सुनवाई से आनंद दें हमारी दृष्टि, और हमारी शक्ति जब तक तू हमें जीवित करे, और उसे हमारा उत्तराधिकारी बना दे, और उन लोगों से बदला ले जिन्होंने हमारे साथ अन्याय किया, और हमें उन पर विजय प्रदान कर जो हमसे शत्रुता रखते हैं, और हमारे दुर्भाग्य को न बना। हमारे धर्म में, और दुनिया को हमारी सबसे बड़ी चिंता या हमारे ज्ञान की पहुंच न बनाएं, और हम पर शासन न करें, जो हम पर दया नहीं करते हैं। बुखारी और मुस्लिम
- और ख़ुदा के रसूल (अल्लाह उसे बरकत दे और उसे सलामती दे) ने फ़रमाया: “ऐसा कोई शख्स नहीं है जो उस जमाअत से खड़ा हो जाए जिसमें ख़ुदा का ज़िक्र न हो बल्कि वह गधे की लाश में से खड़ा हो जाए और उनके लिए पीड़ा। अबू दाऊद द्वारा वर्णित
परिषद के प्रायश्चित का गुण
मुसलमानों की अभिव्यक्ति और उनके बोलने के तरीके में जो भी अनुशासन है, लेकिन अंत में वे इंसान हैं, इसलिए उनसे कुछ अपमान, चूक, गलतियाँ, या यहाँ तक कि चूक भी हो सकती है, भले ही वे तुच्छ और महत्वहीन हों, तो क्या कोई है जिसके अधिकांश शब्द बेकार बकवास हैं!
इसलिए मुसलमान को अपने द्वारा की गई किसी भी गलती का प्रायश्चित करने के लिए परिषद के समापन के साथ अन्य लोगों के साथ अपनी सभाओं को समाप्त करने के लिए उत्सुक होना चाहिए, और "आपकी जय हो, हे भगवान, और मैं आपकी प्रशंसा करता हूं" का उल्लेख करता हूं, जिसके द्वारा भगवान मिटा देता है छोटे-छोटे पापों में से छोटा पाप, जिसमें मुसलमान गिर जाता है।
क्या परिषद् के प्रायश्चित की प्रार्थना से ग़ीबत करने के पाप का प्रायश्चित हो जाता है?
गीबत तब होती है जब आप अपने अनुपस्थित भाई का उल्लेख उस चीज़ से करते हैं जिससे वह घृणा करता है, और यह एक गंभीर पाप है और परिषद का प्रायश्चित उसे नहीं करता है, क्योंकि यह मनुष्यों के अधिकारों से संबंधित है, और मनुष्यों के अधिकारों का प्रायश्चित नहीं किया जाता है उनसे तौबा करने के बाद और क्षमा माँगने के बाद, सिवाय इसके कि जिस व्यक्ति की ग़ीबत की गई हो, उसके लिए इसे जायज़ बनाया जाए।
जमाअत के कफ्फारे की दुआओं में से एक यह है कि मुसलमान अपने रब को याद करता है जब वह खड़ा होता है ताकि वह यह न समझे कि इस जमाअत में खुदा का ज़िक्र नहीं है, उस हर सभा के लिए जिसमें बहुत से लोग बैठते हैं और वे नहीं किसी भी रूप में किसी भी स्मरण में ईश्वर का उल्लेख करते हैं, और वे इसमें ईश्वर के दूत के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं (ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) सिवाय इसके कि वह पुनरुत्थान के दिन उन्हें पछतावा और पछतावा होगा।
क़ियामत के दिन, एक करीबी दोस्त होगा जिसे जानकर एक व्यक्ति पछताएगा, इसलिए वह उसे एक दिन याद नहीं करेगा कि उसने उसे अच्छाई की ओर निर्देशित किया या उसे बुराई से रोका, और इसलिए वह पुनरुत्थान के दिन पछताएगा कि वह उसे एक दिन जानता था।
فيخبرنا الله عن هذا المشهد بقوله: “وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا.” अल-फुरकान: 27-29
