आस्था के स्तंभ क्या हैं विस्तार से? हम इसे एक छोटे बच्चे को कैसे सिखा सकते हैं?

खंभे की शुरुआत पक्ष है या खंभा है जो चीज पर टिकी हुई है, और इसके बिना यह झुकता है और ढह जाता है, जैसा कि लूत - शांति उस पर हो - पवित्र कुरान में कहा गया है: "काश मेरे पास तुम्हारे माध्यम से शक्ति होती , या एक मजबूत स्तंभ के लिए एक आश्रय” (सूरत हुद 80), जिसका अर्थ है कि वह एक मजबूत स्तंभ पर टिका हुआ है, जो कि ईश्वर है - सर्वोच्च - और उसके बिना यह गिर जाता है और ढह जाता है।

विश्वास की परिभाषा क्या है? 

किसी चीज़ पर विश्वास, यानी उस पर विश्वास और उसके अस्तित्व की दृढ़ निश्चितता, और विश्वास केवल किसी अनदेखी चीज़ में होता है क्योंकि व्यक्ति जो देखता है उस पर विश्वास करना एक स्वाभाविक बात है, लेकिन किसी अनदेखी चीज़ पर विश्वास जो आँखों से नहीं देखा जाता है मतभेद।

अनदेखे में विश्वास समाचार के वाहक और उसकी ईमानदारी पर विश्वास पर आधारित है। वाहक में जितना अधिक विश्वास होता है, वह जो कहता है उसमें विश्वास और विश्वास उतना ही अधिक होता है, भले ही वह सभी कानूनों के विपरीत हो।

और हमारे पास अबी बक्र अल-सिद्दीक के बारे में एक दृष्टांत है, जब बहुदेववादी उसके पास आए और उसे बताया कि ईश्वर के दूत - ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो - उसके यरूशलेम जाने और उसी रात उसकी वापसी के बारे में कहा, और उन्होंने एक महीने पहले और एक महीने पहले ऊंटों की कलेजे को पीटा, इसलिए उसने उन्हें अपना वचन बताया जो विश्वास और अनुसमर्थन का नियम बन गया: "यदि उसने कहा, तो वह सही है।" ऐसा इसलिए है क्योंकि एकमात्र बाधा आश्वासन है कि उसने यह कहा। अगर मुझे यकीन है कि उसने, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कहा, तो मैं उस पर विश्वास करता हूं क्योंकि वह झूठ नहीं बोलता है, और मैं उस पर विश्वास करता हूं जो वह दृढ़ विश्वास के साथ कहता है।

विश्वास के स्तंभ क्या हैं?

विश्वास के छह स्तंभ हैं, और उनके बिना विश्वास मान्य नहीं है।यदि कोई व्यक्ति उन सभी को एक साथ नहीं मानता है, तो उसने धर्म छोड़ दिया है, और ईश्वर ने उन्हें पवित्र क़ुरआन की एक पवित्र आयत में एकत्र किया है। उन्होंने, उनकी जय हो, कहा:
"मैसेंजर ने उस पर विश्वास किया जो उसके भगवान, और विश्वासियों से उसे पता चला था। हर कोई भगवान, उसके स्वर्गदूतों, उनकी किताबों और उनके दूतों पर विश्वास करता है। हम अंतर नहीं करते हैं और उन्होंने कहा, "हमने सुना है और पालन किया है। आपका क्षमा, हमारे भगवान, और आप के लिए नियति है। ” (अल-बकराह 285)।
यहाँ, हमारे भगवान, क्या वह महिमा और ऊंचा हो सकता है, हमें बताया कि वे पाँच थे, और भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, उन्हें छह में जोड़ दिया।

बच्चों के लिए विश्वास के स्तंभ

बच्चों को आसानी से याद करने के लिए विश्वास के छह स्तंभों को सिखाया जाना चाहिए। उनके लिए महान हदीस के इस हिस्से को याद करना पर्याप्त है: "ईश्वर, उनके स्वर्गदूतों, उनकी पुस्तकों, उनके दूतों और अंतिम दिन पर विश्वास करना और विश्वास करना पूर्वनियति में, अच्छा और बुरा दोनों”; ताकि याद करने और सीखने में आसानी हो, क्योंकि इसका उनके जीवन और सभी के जीवन पर अच्छा प्रभाव पड़ता है।

और उनमें यह निश्चय जगाना आवश्यक है कि परमेश्वर उन्हें देखता है और उन्हें जानता है, क्योंकि पिता उससे बातें छिपाता है, परन्तु परमेश्वर उससे कुछ भी नहीं छिपाता, और वह उन में जिलाया जाता है कि स्वर्गदूत उनके साथ हैं। और उनके साथ दो स्वर्गदूत हैं।

उन्हें रसूल के लिए प्यार में पाला जाता है - भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें - और उन्हें उनके जीवन से परिचित कराया जाना चाहिए, या कम से कम उनमें से कुछ, और उन्हें स्वर्गीय पुस्तकों में विश्वास से परिचित कराया जाना चाहिए, भले ही केवल द्वारा उनके नाम, और वह दिन होगा जब परमेश्वर हमें एक साथ लाएगा, और यह कि सब कुछ परमेश्वर के द्वारा नियत और लिखा हुआ है।

आस्था के स्तंभ बात करते हैं

ईश्वर के दूत - ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो - गेब्रियल की हदीस में विश्वास के स्तंभों का उल्लेख किया - उस पर शांति हो - जब वह साथियों और मुसलमानों को उनके बारे में सिखाने के लिए एक इंसान के रूप में अवतरित हुआ उनका धर्म।
उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, कहते हैं: “जब हम ईश्वर के दूत के साथ बैठे थे, तो ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, एक आदमी हमें दिखाई दिया, जिसके कपड़े बहुत सफेद थे, उसके बाल थे बहुत काला, और उस पर यात्रा का कोई निशान नहीं देखा जा सकता था। जब तक वह पैगंबर के पास नहीं बैठा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और अपने घुटनों को अपने घुटनों पर टिकाए, और उसने अपनी हथेलियों को अपनी जांघों पर रख दिया, और कहा : हे मुहम्मद, मुझे इस्लाम के बारे में बताओ। फिर ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: इस्लाम इस बात की गवाही देने के लिए है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है और मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं, दान देने के लिए, दान देने के लिए, और एक-दूसरे से मिलने के लिए रमज़ान के रोज़े रखना, और घर की तीर्थयात्रा करना, यदि आप उसके लिए सक्षम हैं।
उसने कहा तुम सही हो।
हम चकित थे कि उन्होंने उससे पूछा और उसकी पुष्टि की। उसने कहा: फिर मुझे विश्वास के बारे में बताओ। उसने कहा: ईश्वर, उसके स्वर्गदूतों, उसकी पुस्तकों, उसके दूतों और अंतिम दिन पर विश्वास करना, और नियति और उसके पर विश्वास करना अच्छाई। उन्होंने मुझे दान के बारे में बताया।
उन्होंने कहा: भगवान की पूजा करने के लिए जैसे कि आप उसे देखते हैं, और यदि आप उसे नहीं देखते हैं, तो वह आपको देखता है। उसने कहा: तो मुझे घंटे के बारे में बताओ। उसने कहा: प्रश्नकर्ता के ज्ञान के साथ इसके लिए क्या जिम्मेदार है? नंगे पांव, नग्न, आश्रित चरवाहे इमारत में आपस में झगड़ रहे थे, फिर वह चला गया, तो मैंने थोड़ी देर के लिए प्रसारण किया, फिर उसने कहा: ओ उमर, क्या आप जानते हैं कि प्रश्नकर्ता कौन था? मैंने कहा: भगवान और उसके रसूल बेहतर जानते हैं। उन्होंने कहा: यह गेब्रियल था जो आपके पास आपको अपना धर्म सिखाने आया था। ”मुस्लिम द्वारा वर्णित।

विश्वास के कितने स्तंभ? 

छह स्तंभ इस प्रकार हैं:

1. ईश्वर पर भरोसा
2. स्वर्गदूतों में विश्वास
3. ईश्वरीय पुस्तकों में विश्वास
4. दूतों में विश्वास
5. अंतिम दिन में विश्वास
6. اليمان بالقدر

और हम उनके साथ एक सरल व्याख्या के साथ निपटेंगे, ईश्वर ने चाहा।

विश्वास के स्तम्भों को विस्तार से समझाइए

पहला स्तंभ: ईश्वर में विश्वास

भगवान - सर्वशक्तिमान - किसी के द्वारा नहीं देखा गया है और इस दुनिया में किसी भी प्राणी द्वारा नहीं देखा जाएगा, इसलिए जब मूसा - शांति उस पर हो - ने अपने भगवान से उसे देखने के लिए कहा, तो उसने उससे कहा कि उसे इस दुनिया में देखना असंभव है . تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ”، (الأعراف 143)، فالجبل بقوته وعظمته لم يتحمل فكيف لإنسان أن يستطيع رؤية ربه!

ईश्वर में विश्वास में उसके अस्तित्व में विश्वास, उसकी श्रेष्ठता में विश्वास और उसकी सृष्टि पर शक्ति, उसके प्रभुत्व और अधिकार में विश्वास शामिल है ताकि उसकी कोई भी रचना उस तक न पहुँच सके, उसकी बुद्धि में विश्वास जिसके द्वारा वह मामलों का प्रबंधन करता है, यह विश्वास कि वह ईश्वर है इस पूरे ब्रह्माण्ड के निर्माता और इसमें जो कुछ भी है, और इस ब्रह्मांड के सभी विवरणों के बारे में उनके ज्ञान में विश्वास है, क्योंकि कोई जानवर नहीं है सिवाय इसके कि भगवान इसे जानते हैं।

विश्वास है कि वह पृथ्वी पर हर जानवर का उसकी पीठ पर, उसके आंतरिक भाग में, और उसके वातावरण में, और इस ब्रह्मांड के शासक ईश्वर में विश्वास है, इसलिए उसके ज्ञान और अनुमति के बिना कुछ भी नहीं होता है, और विश्वास है कि वह वही है जो हमें जीवन देता है और हमें मृत्यु देता है, और विश्वास है कि वह वही है जो हमें पुनरुत्थान के दिन हमारे कर्मों के लिए जिम्मेदार ठहराएगा, और विश्वास है कि वह अपने जन्नत में आज्ञाकारिता और अवज्ञाकारियों को अपने स्वर्ग में प्रवेश करेगा। आग।

विश्वास कि वह वही करता है जो वह चाहता है और कि उसके लिए कुछ भी मुश्किल नहीं है, कि वह जो करता है उसके बारे में उससे नहीं पूछा जाता है, और यह कि वह सारी सृष्टि के बारे में पूछ रहा है, और यह विश्वास कि वह हर चीज़ से बड़ा है और हर प्राणी से बड़ा है, क्योंकि वह सृष्टिकर्ता है, उसकी महिमा हो।

इन सब पर विश्वास करना पर्याप्त नहीं है, क्योंकि मक्का के बहुदेववादी उसकी इन सभी विशेषताओं को जानते थे, लेकिन वे एक महत्वपूर्ण बिंदु पर रुक गए कि वे उसके साथ अन्य देवताओं की पूजा करते हैं, इसलिए ईश्वर में विश्वास की पूजा की जानी चाहिए, और कोई उसके सिवा उचित रूप से पूजा की जाती है, इसलिए पूजा केवल उसी की ओर निर्देशित होनी चाहिए और दूसरों की नहीं, इसलिए प्रार्थना उसके लिए है और सभी पूजाएँ उसके लिए हैं और जो किसी को भी उसके साथ जोड़ता है। बहुदेववाद के भागीदारों में से सबसे अधिक अनावश्यक, इसलिए भगवान इस काम को भागीदार पर छोड़ देता है, और वह सबसे सही और ईमानदार लोगों को छोड़कर कार्यों से स्वीकार नहीं करता है।

उनकी जय हो: "कहो: मैं तुम्हारे जैसा एक इंसान हूं।

दूसरा स्तंभ: स्वर्गदूतों में विश्वास

और फ़रिश्ते अदृश्य हैं, और हमने उन्हें नहीं देखा, लेकिन भविष्यद्वक्ता उन्हें देखते हैं, और यदि वे गेब्रियल की हदीस के रूप में सन्निहित हैं, तो लोग उन्हें देखते हैं और उन्हें पैगंबर के मार्गदर्शन और निर्देश के बिना नहीं जानते हैं - भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें - जब आप इन शब्दों को पढ़ते हैं, तो दो स्वर्गदूत आपके दायें और बायें बैठते हैं, जो कुछ भी आप कहते हैं और करते हैं उसे लिखते हैं।

स्वर्गदूतों के पास कार्य हैं जो वे करते हैं, इसलिए उनमें से कुछ केवल पूजा के लिए बनाए गए हैं, और उनमें से कुछ को मानव जीवन में कार्यों के साथ सौंपा गया है, जैसे कि मृत्यु का दूत, इसराफिल, छवियों का ब्लोअर, आजीविका बांटने का प्रभारी माइकल , गेब्रियल, नबियों के रहस्योद्घाटन के ट्रस्टी, आग के भंडार के मालिक, राडवान, स्वर्ग के भंडार, सिंहासन को ले जाने वाले स्वर्गदूत, और स्वर्गदूत जो क्रमिक रूप से पालन करते हैं। आदम के पुत्रों में और वे सुबह की प्रार्थना में इकट्ठा होते हैं और दोपहर की प्रार्थना एक दूसरे से एक दूसरे को प्राप्त करने के लिए, और कई, कई अन्य।

चार उंगलियों के लिए आकाश में कोई जगह नहीं है सिवाय इसके कि एक फ़रिश्ता है जो ईश्वर की पूजा करता है, इसलिए रसूल, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कहते हैं: "मैं वह देखता हूं जो तुम नहीं देखते, और मैं सुनता हूं जो तुम करते हो नहीं सुना। उसका माथा ईश्वर को सजदा करता है ..." (अहमद, अल-तिर्मिज़ी और इब्न माजा द्वारा वर्णित)।

फ़रिश्तों पर ईमान लाज़िम है, और जो कोई उन पर या उनमें से किसी एक पर ईमान लाने से इन्कार करे तो उससे यह ईमान क़ुबूल नहीं किया जाएगा और वह फिर मुसलमान नहीं रहेगा।

 तीसरा स्तंभ: स्वर्गीय पुस्तकों में विश्वास

यह विश्वास कि परमेश्वर ने मानव जाति के लिए संदेशवाहक और एक संदेश भेजा है। संदेश स्वर्गीय पुस्तकें हैं, इसलिए मनुष्य उनके अस्तित्व में विश्वास करता है और यह कि वे सभी परमेश्वर की ओर से हैं।

इब्राहीम - उस पर शांति हो - स्क्रॉल उसके सामने प्रकट हुए, और उसने, उसकी जय हो, कहा: "यह पहली किताबों में से है * इब्राहीम और मूसा की किताबें" (अल-अला 18-19), और मूसा के साथ - शांति उस पर हो - टोरा का पता चला था, और डेविड को भजन भेजा गया था - शांति उस पर हो - और यीशु के लिए - शांति और आशीर्वाद उस पर हो - बाइबिल, और मुहम्मद - भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें - पवित्र कुरान।

और आसमानी किताबें हिदायत और हिदायत की किताबें हैं, तो उनके बिना कोई खुशहाली नहीं और उनके बिना भलाई की कोई निशानी नहीं, तो उन सब पर ईमान लाना ज़रूरी है कि वो ख़ुदा की ओर से हैं और हम सवाल नहीं करते उनकी उत्पत्ति।

فقال سبحانه: “وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ ۚ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَمِنْ هَٰؤُلَاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ”، (العنكبوت 47)، وقال سبحانه: “كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ”، (سورة पृ. 29).

चौथा स्तंभ: रसूलों पर विश्वास

उन दूतों पर विश्वास करें जिन्हें परमेश्वर ने अपनी रचना के लिए अपना संदेश देने के लिए भेजा और उन्हें अपने भगवान से मिलने के लिए चेतावनी दी, जिन्होंने उन्हें चुना और उन्हें अपनी सर्वश्रेष्ठ रचना में से चुना, "भगवान स्वर्गदूतों के दूतों और लोगों के बीच से चुनते हैं। वह मारे गए, और उनमें से कुछ को निकाल दिया गया, और वे न तो बदले और न ही उपेक्षा की जब तक कि वे अपने भगवान से नहीं मिले।

और पैगंबर आदम के साथ शुरू हुए - शांति उस पर हो - तो वह एक पैगंबर था और वह मानव जाति का पिता है, और वे मुहम्मद के साथ समाप्त हो गए - भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे - भगवान की रचना का अभिजात वर्ग।
ईश्वर ने प्रत्येक नबी और दूत को अपने लोगों के लिए विशेष रूप से भेजा, लेकिन उसने अपने दूत मुहम्मद को सभी लोगों के पास भेजा।

मैसेंजर पैगंबर की तुलना में अधिक विशेष है, क्योंकि मैसेंजर भविष्यवाणी और संदेश को एक साथ जोड़ता है, और इसलिए मैसेंजर की संख्या भविष्यद्वक्ताओं की संख्या से कम है, इसलिए दूतों की संख्या पवित्र पैगंबर अबू धर को बताई गई थी - क्या ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है - जब उसने उससे पूछा और कहा: "मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, कितने दूत हैं?" उन्होंने कहा: "तीन सौ और कुछ दर्जन, एक बड़ी संख्या" (इमाम अहमद द्वारा सुनाई गई)। नबियों की संख्या के लिए, पैगंबर अबू धर ने उनके प्रश्न का उत्तर दिया: "मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत: कितने को पूरा करना नबियों की संख्या? उन्होंने कहा: एक लाख चौबीस हजार। ” (इमाम अहमद द्वारा वर्णित)।

पवित्र कुरान में जिन दूतों और पैगम्बरों का उल्लेख किया गया है, उनकी संख्या पच्चीस पैगम्बरों और दूतों की है। उनमें से अठारह का उल्लेख सूरत अल-अनआम में सर्वशक्तिमान के कथन में किया गया है:
“وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ और जीसस और एलियास, प्रत्येक नेक (85) और इस्माइल, एलीशा, यूनुस और लूत, जिनमें से प्रत्येक को हमने दुनिया पर प्राथमिकता दी (86) ”, (अल-अनआम: 83-86)।
और बाकी अलग-अलग अध्यायों में हैं, और वे हैं: आदम, हूद, सलीह, शुएब, इदरीस, धू अल-किफ्ल, और उनकी मुहर, मुहम्मद, भगवान उन सभी को आशीर्वाद दे।

सभी रसूलों पर विश्वास, जिन्हें हम उनके बारे में जानते थे और जिन्हें हम नहीं जानते थे, विश्वास के स्तंभों में से एक है, और मुसलमानों का विश्वास इसके बिना पूरा नहीं है, और हम मानते हैं कि वे संदेश में त्रुटि से अचूक हैं, और उन्होंने कुछ भी नहीं छुपाया जो परमेश्वर ने उन्हें संप्रेषित करने के लिए सौंपा था, और वे मिशन से पहले या बाद में बड़े पापों में गिरने से भी अचूक हैं।छोटे वाले, इसलिए विद्वानों ने सहमति व्यक्त की कि वे छोटे अपमानों में गिरने से अचूक नहीं हैं , परन्तु वे उन्हें नहीं मानते, और परमेश्वर भी उन्हें नहीं चाहता, सो वे उन से शीघ्र पछताते हैं।

पांचवां स्तंभ: अंतिम दिन में विश्वास

विश्वास है कि अनिवार्य रूप से एक दिन आएगा जिसमें भगवान पहले और आखिरी को इकट्ठा करेगा, उन्हें उनके कर्मों के लिए जवाबदेह ठहराएगा, ताकि जो लोग अच्छा करते हैं उन्हें स्वर्ग से पुरस्कृत किया जाएगा और जो बुराई करते हैं उन्हें नर्क की आग से पुरस्कृत किया जाएगा, सिवाय इसके उनके लिए जिन्हें परमेश्वर ने क्षमा किया है।

इस दिन के अस्तित्व में विश्वास विश्वासियों के लिए दया का मार्ग है जब वे निश्चित हैं कि हर चीज का हिसाब होता है, न तो अच्छा और न ही बुरा खोया जाता है और सब कुछ भगवान के साथ लिखा और दर्ज किया जाता है, इसलिए आस्तिक को आश्वस्त किया जाता है कि उसका अधिकार होगा उसके पास लौट आए, और अपराधी अपराधी को उसकी सजा मिलेगी, और भगवान हर गलत व्यक्ति के लिए बदला लेगा जिसने उसके साथ अन्याय किया। यहां तक ​​​​कि जानवरों को भी इकट्ठा किया जाता है और जवाबदेह ठहराया जाता है, और पीड़ित को उसका अधिकार देने के लिए भगवान उनसे बदला लेता है अत्याचारी से।

अंतिम दिन में विश्वास मृत्यु के क्षण से शुरू होता है, इसलिए यह विश्वास करता है कि मृत्यु के बाद क्या है और कब्र में जीवन को स्थलडमरूमध्य का जीवन कहा जाता है, और कब्र का आनंद और उसकी पीड़ा, सभा, पुनरुत्थान, संतुलन , अखबारों की उड़ान, मार्ग और पुनरुत्थान के अन्य चरण।

अंतिम दिन में विश्वास विश्वास के छह स्तंभों में से एक है, और एक मुसलमान का विश्वास केवल इस निश्चित विश्वास के साथ मान्य है कि यह होगा और यह अनिवार्य रूप से आएगा।

छठा स्तंभ: भाग्य में विश्वास

पूर्वनियति में विश्वास तब होता है जब आप जानते हैं कि जो आपके साथ हुआ था वह आपके पास से नहीं जाने वाला था, और जो आपसे चूक गया था वह आप पर नहीं पड़ने वाला था। सब कुछ सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने शाश्वत ज्ञान में पूर्वनिर्धारित किया है।

सर्वशक्तिमान ने कहा: "और उसके पास अदृश्य की कुंजियां हैं, उसे छोड़कर कोई उन्हें नहीं जानता है, और वह जानता है कि जमीन और समुद्र में क्या है, और गिरने वाला एक पत्ता अदृश्य नहीं है। पृथ्वी के अंधेरे में, न तो गीला है और न सूखा है, सिवाय इसके कि वह एक स्पष्ट किताब में है” (अल-अनआम 59)।

उसकी महिमा हो: "कोई आपदा पृथ्वी पर या आप पर नहीं आती है, सिवाय इसके कि हम इसे अस्तित्व में लाने से पहले एक किताब में हैं। वास्तव में, भगवान के लिए यह आसान है। "(अल-हदीद 22)।

सब कुछ उसके साथ रेखांकित है, और इस कारण से रसूल - ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो - इसे स्पष्ट किया। अब्दुल्ला बिन मसूद के अधिकार पर, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है, उसने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर के दूत हो सकते हैं। प्रार्थना और शांति उस पर हो, हमें बताया, जो सच्चा और भरोसेमंद है: "आप में से एक अपनी रचना को अपनी माँ के पेट में चालीस दिनों तक इकट्ठा करता है, फिर यह एक थक्का बन जाता है, फिर यह एक गांठ जैसा हो जाता है, फिर उसके पास दूत भेजा जाएगा और उसमें आत्मा फूँक दी जाएगी, और उसे चार शब्दों की आज्ञा दी जाएगी: कि वह अपनी जीविका, अपना जीवन काल, और अपना काम लिखे, और चाहे वह दुखी होगा या सुखी। जहन्नुमवालों का काम और उसमें दाखिल होना, और तुम में से कोई जहन्नुमवालों का काम करे यहाँ तक कि उसके और उसके बीच सिर्फ एक हाथ की दूरी हो, तो जो लिखा हुआ है वह उस पर आ जाए, तो वह काम करता है स्वर्ग के लोग और उसमें प्रवेश करते हैं। ” (बुखारी और मुस्लिम)।